حقایق پنهان

پایه های استبداد

2011-11-06T12:49:00.000-08:00

حوزه ي استبداد وفرمانروايي بي چون و چرا ، از شامل ترين و گسترده ترين حوزه هاي نظام اجرائي بشري است كه نقش تعيين كننده واساسي در سرنوشت ملت ها دارد . به انحصار در آوردن مردم ، ازصفات رزيله و پليده اي است كه در"علم اخلاق و نوع دوستي " از آن به عنوان " قوه ي شهوانيه " ياد مي كنند .
قوه ي شهوانيه خود مراتبي دارد كه فرو ترين و منحوس ترين مرتبه آن همانا ، حاكميت نفس اماره بر منطق وشعورو عقل است ، كه انسان را اسير و به ورطه ي سقوط می کشاند.
البته اين امر مسبوق به سابقه و درازاي عمر آن به طول عمر تاريخ است .
بطورفشرده این میحث، از سه رويكرد قابل برسي است .
1) تماميت خواهي و فزون طلبي :
تماميت خواهي و بلعيدن ثمره مردم ، از مشخصه هاي منحصر بفرد انسان و جزء لاينفك اوست ؛ بطوري كه در رگ و ريشه او طنين افكنده و براي ذائقه وي بسيار شيرين و جذاب است .
اين مساله در طول تاريخ آنقدردر معرض آزمايش و خطا قرار گرفته كه اگر كسي منكر اين صفت درخويشتن شود ، بايد درعقل او شك كرد و يا بگوييم در گفتار و كردارش تظاهر و ريا كاري است .
اين قوه سركش همچون: مارخوش خط و خال و زيبا با پوستي نرم و لطيف ، چنان آدمي را مجذوب خود مي كند كه تا چشم به هم زدني سم كشنده خود را تزريق می سازد ورهايي از آن بسيار سخت و مهار نا شدني است .
نيچه مي گويد :" هيچ موجودي نيافتم مگر اينكه ميل به قدرت داشته باشد ".
اين حس تماميت خواهي و سيري ناپذير اگر كنترل نشود ، به يقين منشا همه مصيبت ها و گرفتاري ها و از جمله استبداد است .! . ( ان الانسان ليتغي عن راه و الستغني )- (1)
اگر سياست را در دو بخش ، مثبت و منفي بدانيم ؛ (2) چه بسا مستبدين با تكيه زدن براريكه ي قدرت كه براساس سياست از راه منفي و مافيايي به دست آورده اند ، مردم را عبد و برده ي خود مي سازند ؟!
هركه دست خويش مطلق ديد ### دل بر خلق عالم كژ كند
كواكبي گويد:" مستبدين سياسي ، نيز استبداد خويش را بر اساسي از اين قبيل بنيان نهند ، چه ايشان نيز مردمان را به برتري شخصي و مكبر حسي بترسانند و با قهر و قوت و گرفتن اموال ، زبون سازند ، تا ايشان را زير دست خويش و كارگر خود نمايند ، گويي آن بيچارگان در زمره ستوران ، خلقت شده اند و نصيب ايشان از زندگي ، فقط مخطوط (مخلوق) بودن نوع ايشان است ." (3)
رايت ميلز مي گويد: سياست سراسر پيكا ر براي كسب قدرت است و اوج قدرت نيز چيزي جزء اعمال قهر نيست . " پس قهر و خشونت نيز جزء استبداد و خونريزي و فساد نيست ."
از اين جاست كه پايه هاي استبداد بنا گذاشته مي شود و در جامعه تنها فرد يا افراد قدرت گرا حكومت مي كنند ! و جايي براي مدنيت و ، قانون ، عدالت اجتماعي و غيره كه همانا سياست به معناي مثبت است نمي ماند .
2) نا آگاهي و بي اطلاعي مردم :
يكي ديگر ازعوامل بسط و ايجاد استبداد ، بي اطلاعي و نا آگاهي توده مردم است . غير قابل انكار است كه مردم ، آگاهي داشته باشند و خود را برده و بار بر ديگران بدانند . از طرفي تماميت خواهان همه چيز و همه كس را در راستاي حفظ قدرت و مكنت خود مي خواهند پس تمامي تلاش خود را در محدوديت مردم بكار مي برند و آگاهي و تامل در اين امر را بر ديگران سد مي سازند . اين سد سازي از گرفتن آزادي مردم شروع و تا به بند كشيدن آنان ادامه مي يابد . وقتي آزادي را گرفتتند ، طبيعتا راهي براي آزادی نمي ماند.
شناخت و دانايي مردم با اطلاع رساني حاصل مي شود و اين ميسر نيست مگر از طريق ، آزادي بيان ، آزادي مطبوعات ، آزادي اجتماعي ، آزادي سياسي ، آزادي امنيتي ، آزادي دين و...
كواكبي گويد :" حكمران مستبد در امورات مردم به اراده خويش حكومت نمايد ، نه به اراده ايشان و با هواي نفس خود حكم كند در ميان ايشان ، نه به قانون شريعت و چون خود آگاهي دارد كه غاصب و متعدي مي باشد لاجرم پاشنه پاي خويش بر دهان ميليون ها نفوس گذارد كه دهان ايشان بسته ماند و سخن گفتن از روي حق يا مطالبه ي حق ننمايند ." (4)
مستبد يا مستبدين به دليل نا آگاهي مردم ، پيوسته از ترفند ها يي استفاده مي كنند ؛ كه ياد آوري آن خالي از لطف و لطيفه نيست .
الف – مغالطه در گفتار : ممكن است جمعي آگاه باشند و بخواهند اطلاع رساني كنند و جامعه اي را از يوغ استبداد برهانند، كه بالطبع مستبد و يا مستبدان نمي گذارند و از طريق افراد نا آگاه ، قدرت استبداد ي خویش را گستزش مي دهند و به قدرت خود مي آفزايند .و اين امر ميسر نمي شود مگر با " مغالطه در گفتار " . يعني از الفاظي استفاده مي كنند كه مورد عنايت مستمع يا مستمعين باشد ، ولي براي آن الفاظ معنايي كه در راستاي منا فع خودشان است اراده مي كنند و به آن جامه ي عمل مي پوشانند .
( كلمه حق و يراد به الباطل )
مي گويند :" آزادي ، دمكراسي ، قانون و..." اما در معنا چيز ديگري را كه خلاف آن است در نظر دارند . و اگر كسي همين الفاظ را بكار برد ، تحقير و تخريب مي كنند ! "
به عنوان مثال : يك روشنفكر دلسوز مي گويد : " آزادي " ولي مستبد ويا مستبدان اين آزادي را به بي بند و باري معنا مي كنند و راحت فکر نا آگاهان را مخدوش می سازند . بدين طريق ، كه آقا ! اين ها مي گويند :" آزادي و مي خواهند بي بند و باري رايج شود و دينمان را بگيرند ." روشنفكر مي گويد :" حقوق بشر و مشروع " مستبد يا مستبدان مي گويند :" ما فرستاده ي خدا روي زمين هستيم و نه تنها حقوق شما بلكه تكليف شما را نيز ما روشن مي كنيم ."؟! دلسوز آگاه مي گويد :" حق به حق دار برسد ." حاكمان لجام گسيخته و از خدا بي خبر، مي گويند:" ما خودمان "حق" هستيم و ديگران وظيفه دارند از ما پيروي كنند ." و... و نا آگاه چون : نا آگاه است ، به راحتي مي پذيرد.
ب – نيرنگ در اعمال : مبشر آگاه و دلسوز مي خواهد از حقوق رعيت در برابرمستبد دفاع كند وتوهم زدايي نمايد، بعضي از خدعه ها و نيرنگ ها را ياد آور مي شود ، ولي مستبد يا مستبدان با اعمال خدعه گرانه خود كه " همانا ظاهر سازي است "، افكارنا آگاهان را به چالش مي كشند . مثلا : سفري مي روند و عده اي را به دنبال خود فرا می خواند تا نمایشی دهندو التیماتومی برای منتقدان باشد؟ و يا به ديدار بعضي مي روند كه چهره ي عوام فريبانه دارندو يا پولي از كيسه ي خليفه مي بخشد ... كه اين همان و عميق تر شدن نا آگاهي و افزون گرديدن نا آگاهان همان !.
ج – تزوير در كردار؟! ممكن است بعضي سود جو ،‌ تزوير كنند و تحت عنوان "مبلغ ديني ، فيلسوف ، آگاه و ... " در راستاي منافع خويش به ياري مستبدان بشتابند و به پاي آنان بيفتند و پاي آنها را ببوسندو... كه در اين صورت فاجعه اي است جبران نا پذير ! يعني نمي شود نا آگاه را متقاعد كرد و به او فهماند كه ،عمل و كرداراين فرد يا افراد ، سود جو يي و تزوير است ، و اينها غم مردم ومنافع آنان را ندارند ! لذا به توهم بي خبران افزوده مي شود و پايه هاي استبداد محكم و محكمتر مي گردد .
اما اگر مردم آگاه باشند و قدر مقام و توان خود را بدانند ، مستبدان نمي توانند تازيانه بر پيكرشان بزنند . و بر آنان حكمفرمايي كنند .
در طبايع الاستبداد آمده است :" اما بر رعيت است كه مثل اسب باشد ، اگر او را خدمت كنند ،‌خدمت نمايد و اگر بزنندش بد خوئي آغازد . بلكه بر رعيت است كه مقام خويش بشناسد ، آيا از بهر خدمت مستبد خلق شده ، يا مستبد از بهر خدمت او بيامده و او را بخدمت باز داشته و رعيت خردمند ، وحشي استبداد را ، با لجامي قيد نمايد ، كه در راه نگاهداري آن لجام ، جان خويش در بازد ، تا از گزند او ايمن ماند و چون خواهد سركشي كند ، لجام بجنباند و اگر صولت آرد او را بر بندد . " (5)
3) پرداختن به مستبد و نا ديده گرفتن استبداد :
استبداد يعني: خود كامگي، خودمحوري،مطلق العنان بودن، به جاي ديگران تصميم گرفتن، قيم مردم بودن ، ابزار قرار دادن هر چيزي براي رسيدن به هدف و ...
مستبد : يعني كسي كه سیطره و تسلط بر ديگران داشته باشد، بدون اينكه جايي براي پاسخ گويي يگذارد ويا خود را مسئول بداند و...
اين قسمت از وظايف خود آگاهان و فرهيختگان است كه به مسائل روبنايي و ظاهري نپردازند و افتراق بين اين دو( " استبداد " و" مستبد " ) را بر مردم آشكار سازند . يعني به جاي اينكه به مستبد بپردازند ، فرهنگ استبداد زدگي را مرتفع سازند و جلوی گسترش استبداد را بگيرند؛
فرهيختگان از ياد نمي برند كه " كشت و داشت و برداشت " همگون است . زماني كه جامعه اي استبداد زده ، محيط استبداد پرور، افكار عليل باشد ، افراد آن جامعه از توانايي خود آگاهي نداشته باشند ! يا بنا به دلائلي نخواهند از حقوق خود دفاع كنند و به بهانه هاي واهي از مسئوليت شانه خالي كنند ؛ بر آنان است كه اين جامعه را به خود آورند و آفات استبداد زدگي را گوشزد كنند .
به عنوان مثال : اگر يك نهال خوب را در محيطي مساعد و با آب هواي متناسب كشت كنند و بدانند كه اين نهال نياز به آب و غذا دارد و به خوبي از آن مواظبت شود ، به يقين اين نهال يك درخت تنومند و مثمر ثمر خواهد بود . اما اگر همين نهال را در شوره زار بنشانند و ندانند كه چگونه از آن مواظبت كنند اين نهال از بين خواهد رفت و هيچ ثمره اي در بر نخواهد داشت . حاكم اگر در محيطي استبداد زده با جامعه اي خسته و بي جنب و جوش حكمراني كند ، مستبد مي شود ، هر چند خلق و خوي آزادگي در وجودش باشد . اين قانون طبيعت است و شوخي بردار نيست .
كواكبي گويد :" مستبد دشمن حق و دشمن آزادي و قاتل اين دو مي باشد . و حق ، پدر مردمان و آزادي ، مادر ايشان است . و عوام ، كودكان يتيم خفته مي باشند كه چيزي ندانند . و دانشمندان ، برادران با رشد اين يتيمانند كه چون ايشان را بر انگيزانند از خواب بر آيند و چون بخوانندشان اجابت كنند ." (6)
معمولا مردم مستبد را مي بينند و بدو مي پردازند و توجهي به فرهنگ حاكم ، كه همانا فرهنگ اسبدادي است ندارند . مثلا مي گويند :" مستبد ان و يا حلقه ي آنان دزدند ، اختلاس مي كنند ! مال مردم را به يغما مي برند ؟! به مردم ظلم روا مي دارند ، مردم را در خانه و زندان مي كشند ... اما توجه ندارند كه دزدي و چپاول ، ظلم و ... در پرتو استبداد بوجود مي أيد و موجب گسترش تصرفات مستبد مي گردد.
كواكبي گويد :" ملتي كه اكثر آن دردهاي استبداد را احساس نكنند مستحق آزادي نيند ، آن است كه ملتي كه حكم زبوني و درويشي بر او رفته تا مانند چارپايان يا كمتر از چارپايان گرديده ، هر گز سوال از آزادي نكنند و گاه باشد كه بر مستبد كينه گيرند ، ولي به جهت طلب انتقام از شخص او نه به جهت خلاصي از استبداد ، پس فايده اي بدست نيارند جز اين كه بيماري را به بيماري ديگر بدل كرده اند ... گاه نيز به انگيختن مستبد ديگرتا با مستبد مقاومت جويند و چون فيروز آيند وغالب شوند ، همان مستبد انگيخته ايشان ، دست خود را جز با آب استبداد نشويد . پس از اين نيز فايده اي نبرند . " (7)
مرد كي را چشم درد خواست، پيش بيطاررفت كه دوا كند ، بيطار آنچه در چشم چارپايان مي كشند، درديده ي او كشيد و كور شد . حكومت به داور بردند ، گفت :" برو هيچ تاوان نيست ". اگر اين خر نبودي پيش بيطار نرفتي .
پس اگر نخبگان راه اصلي كه برداشتن فرهنگ استبداد زدگي و استبداد پروري است بر مردم نمايان نكنند و يا احيانا آنان نيز به مستبد بپردازند ؛ همانا خود بيراهه رفته اند .
(1) بدرستيكه انسان طغيانگر است زمانيكه خود را بي نياز مي بيند .
(2) سياست مثبت يعني : سياست و روشی كه بر خاسته از شعور و آگاهي سياسي و اجتماعي مردم باشد و از نظارت چشم ها ي نظاره گر بدور نباشد ، سیاست مثبت بر اساس قانون فرا گیر است و...
سياست منفي يعني : بکار گیری ابزار و وسیله ای که فرد یا افرادی به قدرت برسند ویا به قدرت خود ادامه دهند ؛بطوری که در معرض انتقاد و يا ديدمردم قرار نگیرد و عقل سيال جمعي در آن دخالتي نداشته باشدو...
(3) ) كواكبي ، سيد عبدالرحمان ، طبايع الاستبداد ، ترجمه عبدالحسين ميرزاي قاجار ، چاپ 1363، ص50-
(4) همان ، ص 45
(5)همان ، ص 46
(6) همان ، ص 5 4
(7) همان ، ص 169

در گذشت آیت الله منتظری نعمتی بود

2011-02-23T14:43:00.000-08:00

چند شب پیش دوست نه چندان نزدیکی رادیدم ، وی حرفی زد که در ابتدا ء مرا بسیار آشفته ساخت ؛ او می گفت :" فوت آیت الله منتظری نعمتی بود ؟! و کاش فلانی نمیرد ؟! گفتم آقا دیوانه شدی ؟ گفت خیر و شروع کرد دلیل آوردن "
1- اگر ایشان می بود ، بسیار از وضعیت موجود آزرده می شد و چاره هم نداشت ! و آزردگی وی موجب آزردگی همه ما می شد !.
2- اگر ایشان زنده می ماند ؛ جلوی بعضی ظلم ها را ممکن بود بگیرد ، و یا از وی پرهیز می کردند و از ابتدای باجک تا انتهای آن را از پول این مردم بیچاره "طاق نصرت" نمی بستند و یا پانصد هزار شاخه گل گلایل برای استقبال نمی خریدند ووو لذا ظلم به حد نهایت نمی رسید و ممکن بود این وضعیت و بد بختی تا مد ت ها ادامه پیدا کند!
3- اگر ایشان می ماندند ، آبروی اینان بودند و هرچه فریاد می زدیم که آقا اینان وضعشان خراب است ولی عده ای می گفتند :" خیر بین این ها آیت الله منتظری نیز هست و همین باعث می شد که مدت بیشتری بمانند ؟!
4 - اگر ایشان می ماند و حسین باز می گفت ما صالح ژاله را فرستادیم پیش آقای منتظری که خبر برای ما بیاورد وی چه حالی می شد؟! نمی گفت آخر ای شبیه آدم ؛ آقای بازجو من که چیز مخفی نداشتم که او برای شما خبر بیاورد ، از طرفی ای مثل آدم تو کی هستی ؟! و کجا آمدی ؟! اصل و نصب تو کیست و چیست ؟! که بخواهی از من خبر پیدا کنی ؟! از همه گذشته کسی که جاسوس شماست جرا تنها نیامد ؟ جرا ناشناس نیامد همچون : سربازان امام زمان ؟! و واقعا اینقدر شما بی کس شدید که دانشجوی هنر را می فرستید؟! چرا با افراد دفتر تحکیم که درست و شفاف مقابل آقای خامنه ای هستند آمده ؟! ووو عجبا عجبا !!!!!
5- حقیقتش اینقدر امام زاده داریم که دیگر جایی نمانده ؟! پس خداکند ...
6- آقا اگر فلانی ، فلان ضود تمامی وهابی ها و طالبانان بی پول می شوند و حسن چه کند؟!
و همین طور ادامه دارد تا سر قلم بشکند و ریشه در آید؟!

از رئیس این مجاس چندان هم عجب نیست

2011-02-04T04:03:00.000-08:00

آقای علی لاریجانی در باره قضایای مصر، گفتند :" دمکراسی شتری " . و این مطلب ازایشان و برادرانش زیاد بعید نیست؟!"
خدا رحمت کند، آیت الله آمیزا هاشم آملی را ؛ به حق آنچه ما می دانستیم و شنیده بودیم فردی بسیار زاهد، عالم و عامل بود ، حلال و حرام را به دقت مورد مداقه قرار می داد ، حقوق مردم را رعایت می کرد و...
اما به نظر می رسد، اولادهای ایشان چندان رعایت حقوق مردم را مد نظر ندارند ؟! . آقا شما که می گوئید هواداران "حسنی دیکتاتو" با شتر آمدند ، یعنی اینان مزدوران آن دیکتا تور و یا استکبار هستند ، البته این حرف، به ذهن هر عاقلی تبادر دارد . ولی آقای لاریجانی این مطلب بیانش برای شما خیلی دور از ذهن است و درست مصداق بارز "کلمه حق و یراد بها الباطل است" چرا که :
آقا شما می دانید که ، پس از انتخابات خرداد سال گذشته با مردم چه کردند یا چه کردید!؟ آیا مردم را نکشتند ؟ نزدند ؟ نگرفتند؟ به کهریزک نبردند؟ با ما شین نیروی انتظامی روی مردم نرفتند ؟( کاری که هیچ انسان که چه عرض کنم ، حیوانی هم مرتکب نمی شود مرتکب نشدند ؟!) آیا با چاقو و چماق به جان مردم نیفتادند؟! ساندیس نخوردند؟ ملت را میکرب ، خس و خاشاک، بزغله و گوساله نخواندند ؟ هنوز که هنوز است بسیاری را در زندان با محکومیت های بی معنا و ... نینداختند؟! برای ترساندن مردم ، بسیاری را اعدام نکردند!؟
آقای لاریجانی حسنی دیکتاتور مردمش را میکرب خطاب نکرد ؟! هر صاحب عقل و اندیشه ای را مهره بیگانه نخواند ؟! بطور صریح فهاشی نکرد ؟!از همه مهمتر ادعای عدالت اسلام ناب محمدی را ندارد ؟! به هر حال روئیس جمهور بی ادبی نبود ؟! و یک شبه رئیس مطلق العنان مردم نگردید؟!خدمات ولو نیم بند به کشورش داشت؟ پول ملت مادر مرده اش را در اختیار اوباش و وهابیان نگذاشت ؟! ووو پس آقا شما نباید این حرف را بزنید ؟! خدا در کمین است و سر شما هم می آید ؟! شما ها چقدر دل سوزاندید ؛ چشمانی را اشگ آلود کردید ؛ آبروی بسیاری را به خاطر حفظ مقام بردید؟! مرجعیت شیعه را زیر سوال بردید؟! عجبا ، عجبا!!! و الیه المشکی فی کل امور
چو بد کردی مباش ایمن ز آفات

از فرو ریختن کاخ های استبداد عبرت بگیریم!

2011-01-29T16:26:00.000-08:00

دنیای امروز آبستن حادثه است ، کاخ های استبداد و زور و زر و تزویر در حال فرو پاشی است ؟! دنیا در اظطراب التهاب است. بن علی ، مبارک ، حاکم صنعا و اردن و... در سرازیری سقوط هستند.
معلوم نیست چه نتیجه ای حاصل مردم خواهد شد؟ عده ای از حاکمانی که خود مستبدند از این وقایع ولو بظاهر خوشحال هستند ؟! چرا که این حاکمان در حال فرو پاشی با آنان یاروهمراه نبوده اند؟ ولی اینان غافلند که نتیجه به کجا ختم می شود؟! آری این یک شمشیر دو لبه است که هر دو طرف را می برد. عده ای فکر می کنند که رفتن مبارک و بن علی مستبد ، مردم را علیه اسرائیل بپا می دارد و آمریکا هم به پشتیبانی آنان در می آیدو اسرائلیان مسلمان می شوند مسلمانان نیز شیعه می شوند ،پس نیاز به رهبر پیدا می کنند و ما می شویم رهبر جهان و حومه .؟ عجبا: ما باید آهسته رویم تا دیگرا ن بهمان برسند ؟!بله سقوط استبداد حتمی است ؛و استثنا بردار نیز نیست ، استبداد ، استبداد است و این و آن ندارد! این نوعی جبر تاریخی است که دیر و زود دارد ولی سوخت و سوز ندارد.
گفتا که، که را کشتی تا کشه شدی زار تا آنکه شود کشته آنکس که تو را کشت.
بنا بر این ما ولو بظاهر، نباید خوشحال باشیم و تعیین تکلیف برای آنان کنیم .سال گذشته را فراموش نکنیم! جریان کهریزک و اعدام ها که هنوز ادامه دارد ، جمعیت میلیونی مردم در خیابان های تهران و اصفهان و... را فراموش نکنیم! میکرب ، مفلوک ، بیچاره، بزغاله و گوساله ، خس و خاشاک، خواندن مردم ، تفرعن و سرکوبی مردم با پول خودشان ، استخدام چندین هزار خدم و هشم ؟! طریقه بدست آوردن قدرت ، حاتم طائی شدن از بیت المال ، مفقود شدن میلیاردها پول و سرمایه های مردمی که خود بعضا نان شب ندارند؟ و...!فراموش نشده است و...
به هر حال این جریان راه افتاده احتمالات فراوان دارد .که اشاره بدان ها خالی از لطف و لطیفه نیست :
1) احتمال اینکه افرا طیون خود را جلو بیندازند و بخواهند از اسرائیل انتقام جوئی کنند هست ، که در این صورت آمریکا با توجه به تعهداتش نسبت به اسرائیل جلو آید و شاید جهان غرب در صدد دفاع از آمریکا و اسرائیل به پیش آیند و جنگی تمام عیا ر بر پا شود که هر گز به صلاح هیچ کس نیست ؟!
2) احتمال دیگر اینکه عقلا و بزرگان ریش سفیدی کنند و مردم نیز به سخنان آنان توجه کنند ، یک رفراندم و انتخابات آزاد انجام شود و مردم به خواسته شان برسند ، که در این صورت نه تنها چیزی گیر ما نخواهد آمد، بلکه کار آنان سر لوحه مردم ما قرار گیرد و این هم نتیجه اش هویدا است.
3) احتمال دیگری هست ، که این روند ادامه پیدا کند و حکام عقب نشینی نکنند ، که در این صورت مردم بیشتری کشته خواهند شد و این کشورها ی در حال توسعه به کشورهای فقیرتر و بدون کار و کسب پیشه تیدیل خواهند شد ، که باز چیزی برای ما نمی ماند و دست شکسته آویزان گردن خواهد شد؟!
4) احتمال اینکه بعضی کشوزها طریق معقول را پیشه راه سازند و عنان کار را خود بدست گیرند و از این مهلکه نجات یابند . و بعضی دیگر بخواهند زور آزمایی کنند که نتیجه اش معلوم و ثمره اش نا معلوم .و...
,

دکتر کرمی را می شناسم

2011-01-19T13:11:00.000-08:00

آری ممکن است دکتر کرمی خطا و یا اشتباهاتی داشته باشد.امادر حقیقت چه کسی مصون از این امر است ؟." کل ابن آدم خطاء" وآنچه مهم است ، گذشت ، بردباری ، اغماض ، تساهل
تسامح و... است که جاذبه آفرین و زیبا ست .

یکی از کلمات مورد پسند آقای بهشتی این بود :" جاذبه در حد امکان و دافعه در حد ضرورت " .آقا ما چه کردیم ؟! چقدر رویش و چقدر ریزش داشتیم ؟! و...
باور کنید دکتر کرمی فردی با هوش ، نخبه ، فرهیخته و دانا بود . سر شار از عشق به دانایی بود . مسائل فلسفی ،علمی را خوب می فهمید . اگر چه گاهی پا را فرا تر از خود می گذاشت، ولی با رافت و گذشت ما می توانست یک استاد تراز اول این مملکت باشد . با فراست و ارتکازی که داشت می توانست دانشجو ی با سواد و فهمیده تحویل این مملکت دهد. و این خدمت بزرگی بود به این مرزو بوم . ولی دو صد حیف که نه تنها ایشان بلکه بسیاری را سر خورده کردیم و از این مملکت راندیم ؟! و...
اما جناب دکتر کرمی ، شما می گویید:" اسلام انتزاعی و تاریخی است ." سلمنا که این حرف شما صحیح باشد ولی در همین اسلام انتزایی وتاریخی این فکت ها و گزینه ها وجود دارد که با حقوق انسان ها قرین است . بر سبیل مثال :
آن فرد مسیحی که گدایی می کرد و علی (ع) فرمودند :" اعطوا من بیت المال ". وقتی خلخال از پای زن یهودیه درآوردند گفتند :" اگر من بمیرم کم است ". اما م صادق(ع) می می فرماید :" هیچ عبادتی بالاتر از خدمت به بشر نیست ". امام علی می فرمایند :" کونوا للظا لم خصما و للمظلوم عونا ".آیا این دفاع از حقوق انسان نیست ؟ امام حسین (ع) می فرمایند :" ای مردم اگر دین ندارید و از معاد نمی هراسید لا اقل آزاد مرد باشید" " ان الحر حر علی جمیع احواله ". و قس علی هذا . بلی ممکن است و نه ممکن است که حتمی ا ست ، که گزینه هایی هست که مطابق اصول و منطق نیست و با حقوق انسان مغایرت دارد ، ولی این قابل اصلاح و الا فاضربوه الی الجدار. مسائلی چون ارث زن و مرد و یا ... از مسائل فقهی است و بستگی به زمان و مکان دارد . و... دکتر اگر یادت باشد مقاله ای نوشته بودم تحت "عنوان دین و دمکراسی" و گویا در وبلاگم ( حقایق پنهان ) هست که چکیده آن این بود که :"هر دو در راستای اعتلای انسانند" اگر حکام رعایت کنند . البته شعور و فهم مردم نیز ملاک است .ما بیشتر جنبه های حماسی و احساسی را در نوردیده ایم . ووو گویی که محیط جغرافیایی در شکل گیری فرهنگ ها و تمدن ها بسیار ماثر است.

اتهام به آقای احمدی نژاد

2011-01-02T12:53:00.000-08:00

اگر کسی به آقای احمدی نژاد رئیس جمهور- نیمه یا تقریبا- منتخب مردم و دیگر فرمانروایان اهانت کند محاکمه می شود و جریمه اهانت را می پردازد و این طبیعی است . اما اگر احمدی نژاد و یا دیگر افراد فرمانروا به مردم اهانت کنند چگونه می شود ؟! البته مردم ما نه رونقی براشون مانده و نه حالش دارند، ولی علی فرض محا ل ؛ چه قانون یا ضمانتی برای دفاع از حقوق مردم هست؟!
به عنوان مثال :
1- آقای احمدی نژاد جمعی را خس و خاشاک خواندند ؟!
2- آقای دیگر؛ مرجعی بزرگ را که مورد احترام مردم بود ناسزا گفت ؟!
3- کس دیگری منتقدان را بره و بزقاله خواند ؟!
4- یک آقا ؛ جمعی از مردم را میکرب خطاب کرد؟!
5- آقای احمدی نژاد در باره ی یارانه ها فرمودتد :" یارانه ها پول امام زمان است مواظب باشید با پول های دیگرتان مخلوط نشود" ؟! البته این حرف مطا لب بسیار دارد؟! مبنی بر اینکه از کی تا حالا آقای ایشان نماینده امام زمام (عج) شده است؟! و امام زمان چگونه این اجازه را به وی داده است ؟! و یا این پول بابت رفتن ماشین دزدی شده نیروی انتظامی روی مردم است ؟!ووو به هر حال هر چه می خواهد باشد ولی نکته اینجاست که این پول با پول های دیگرتان مخلوط نشود یعنی جه ؟ آیا معنای آن این نیست که پول های دیگرتان نا درست است و... ؟ و این اهانت به مردم نیست ؟!
6 - در صورتی که معا ون اول وی متهم است ودادستان نیز این امر را تایید کرده اما ابقاء مانده و هیچ جوابی نیز داده نشده ؛ پس نوعی دهن کجی و اهانت به مردم نیست ؟!
7- آقای صادق محصولی را می گویند وام کذایی گرفته و یا در انتخابات و رئیس جمهور شدن احمدی نژاد سهم داشته ؛ ولی وزیر است و هیچ گونه جوابی که دال بر اثبات یا نفی باشد داده نمی شود ؟! آیا این بی اعتنایی به مردم نیست ؟!
8- آقای نقدی متهم به مسائل کوی دانشگاه بودو هست ، لذا بدون روشن شدن تکلیف وی ، دادن مسئولیت دوباره موجب اذیت و آزار مردم و بی اعتنایی به مردم نیست؟! و الی آخر تا کوی دانشگاه و کهریزک و ووو.اینها چگونه است ؟!و الیه المشتکی فی کل امور

یارانه یا بازیچه قرار دادن مردم ؟!

2010-12-19T03:27:00.000-08:00

مردمی که روزی فرهنگ و تمدن غنی داشتند ؛ در بین ملت ها سری و سامانی داشتند ؛ از منابع و ذخایر فراوان زیر زمینی و نفت و گاز و... برخوردار بودند و هستند... ؛امروز پول شان در جیب حسن نصرالله و اسماعیل و... است و خودشان یارانه بگیر شدند؟! آقا صبر کنید و هیچ نگویید تا چهار هزار تومان بابت نان به شما بدهیم ؟! هشتاد و یک هزار تومان به حسابتان واریز شده ولی بر ندارید؛ تا سود آن ظرف چند سالی هفتاد هشتاد میلیون می شود ؟! آقا اگر می خواهید خس و خاشاک ، میکرب، بی ریشه ، ومفلوک ، مطرود و...نشوید ساکت باشید تا شکلات جیبتان کنیم و همینطور ادامه دارد ؟! آقا باور کن شوخی کردم سرم نشد موجی و شیمیایی هستم و الا انسان عاقل در برابر این همه عظمت و شوکت که از خدا و امام زمان سر چشمه گرفته است اینطوری حرف نمی زند .

مرموز ترین وپر مساله ترین چهره جمهوری اسلامی

2010-11-26T13:11:00.000-08:00

چون اشتر مست در قطاریم همه
چون شیر درنده در شکاریم همه
گر پرده ز کار یک به یک بردارند
معلوم شود که در چکاریم همه
آری به نظر می رسد: که اگر پردها کنار رود معلوم نیست که- آقای هاشمی رفسنجانی- پرونده ی چندان روشن و موجهی داشته باشد؟!
البته من مثل حسین باز جو و امثال وی فکر نمی کنم و از دید این افراد به رفسنجانی نمی اندیشم ، بلکه نگاه من به رفسنجانی به دلائل روشن و از روی دل سوزی و دل آزردگی است.
آقای رفسنجانی اعمال و رفتارش،اگر چه مافیایی و مرموز بوده و نمی خواسته دستش رو شود ولی کمترین کسانی که دستی بر آتش سیاست داشته ومسائل سیاسی مغز و استخوان آنان را سوزانده است به این امر خوب واقف هستندو درک می کنند بلکه می دانند که این انقلاب و زحمات مردم را از بین برد و ما را به این روزفلاکت بارانداخته است ؟!
به بعضی از اعمال و کردارهای وی اشاره می شود تا در تاریخ و یا افزون بر آن بماند:"
- اگرچیزی در راستای منافعش قرارمی 1
گرفت بدون هیچ ملاحظه ای آن رااز سر راه بر می داشت و از بین می برد.
2- تلاش در اینکه فرد بسیار انقلابی بوده که بتواند پست های کلیدی را تصرف کند ، در حالیکه نه ایشان و نه آقای خامنه ای نقش چندان ماثری در پیروزی انقلاب نداشتند ؟!(البته من فعلا کاری به درست و غلط بودن آن ندارم .)
3- شک در ترور ایشان ؟!
4- مبالغ هنگفت که در زمان ریاست مجلسی ایشان مفقود شد و این بابی بود برای آینده؟!
5- معرفی آِیت الله منتظری به عنوان قائم مقامی رهبری، که البته فکر می کرد منافع او در این امر است ، ولی وقتی متوجه شد- مرحوم منتظری-اهل بخیه نیست ، با هم دستی احمد آقا و آقای خامنه ای به بدترین نحو _ یعنی نابودی مرجعیت و حوزهاو در نتیجه شیعه _ ایشان را به دست آقای خمینی کنار زدند؟! " اگر چه رلی هم بازی کردند و می خواستند خود را مسا لمت جو وبیطرف نشان دهند ولی با کاری که در مجلس خبرگان انجام دادند و جو خفقانی که حاکم کرده بودند و مشکینی و جوادی آملی را جلو انداخته بودند همه چیز بر ملا شد؟!
6- آوردن افرادکذائی چون :فلاحیان ،محسنی اژه ای ،رازینی و.... ؟!
7- نفوذ بلا منازع خود بر جا های حساس از جمله ...
8- حد اقل عدم ممانعت از افراد نظامی ،امنیتی در مسائل اقتصادی و ...؟!
9- ترقیب و تشویق اطرافیان در کارتل های نفتی و اقتصادی و...
10- به رهبریت رساندن آقای خامنه ای بدون هیچ اعتنائی به قانون اساسی که مرجعیت و عدالت و عدم هوا و نفس جزئ لاینفک آ ن بود ؟! ووووووووووووو نمی دانم این مواضع اخیر وی نیز جزئ همین سناریو است یا بواقع مافیای دیگراو را دور زده است یا خیر.؟!؟!؟!؟!وووووووو انفجا ر حزب جمهوری اسلامی و اخراج این دو از حزب قبل از انفجار؟!

" خیر جناب خامنه ای اینگونه نیست؟!"

2010-10-31T13:13:00.000-07:00

"
جناب آقای خامنه ای در یکی از سخنرانی هایشان در قم گفتند :"اگر نظام صدمه ببیند روحانیت به مراتب از آحاد مردم بیشتر صدمه خواهند دید ؟!"
اما به نظر می رسد اینگونه نباشد . چراکه : در طول تاریخ "روحانیت شیعه" مستقل بوده و اساس و ینیان آن بر مبنای استقلال از حکومت ها بوده است و به هر حال بعضی از امور مردم به دست آنان انجام می گرفته است. بله بعضی از روحانیون در حکومت ها بوده اتد و بویژه امروز که حکومت به نام آنان است و بسیاری هم از این حکومت یهره می برند، ولی همین امروزنیز بسیاری هستند که استقلال خود را حفظ و وابسته بودن را سمی مهلک می دانند ؛ وپه بسا " اصطلاح" آخوند دریاری و غیر درباری به همین جهت رایج شده باشد. پس ازتباط این دو قیاس مع الفارق است.

جناب حجه الاسلام خامنه ای در قم

2010-10-22T02:06:00.000-07:00

الحق و الانصاف ثابت شد که سپاه و نیروهای دفتر می توانند قوی عمل کنند و هر آنجه نیرو و سمپات در ایران دارند را در جایی جمع کنند . البته تجربه هم داشتند و جندین بار این سفر را به تاخیر انداختند تا نیرو هایشان را خوب حریص و در عین حال بسیج کنند. ؟! دست مریزاد . ولی به نظر می رسد که چیزی کم دارد ، اینها که این همه افراد فدایی دارند و پولش هم دارند ، یک رفراندم بگذارند تا برای استکبار نیز ثابت گردد ؟!

نفت سیاه ، برای ملت سیاه سیاه است ؟!"

2010-10-14T13:05:00.000-07:00

نقل می کنند:" قنبر عباس چل مرد ،گوسفندش را گم کرده بود و دنبال آن می گشت ؛ روزی سر آن گوسفند- که گویا بز بوده- را در یک مغازه قصابی می بیند ؛ از دوچرخه اش پیاده می شود و پیش آن سر بریده می رود و می نشیند ، آنطور که نقل می کنند : شروع می کند درد دل با سر بریده کردن ؛- زبان حال - ای پدر سوخته صاحب ،چرا از خانه بیرون رفتی ؟ و اگر رفتی چرا بر نگشتی ؟ ای کاش به دنیا نمی آمدی ؟! کاش گیر این قصاب بی رحم نمی افتادی ؟ ووو ."
ما هم می گوییم ای نفت سیاه بی چشم و رو ! ای کاش به وجود نمی آمدی ؟! وحال که به وجود آمدی، کاش در ایران نمی بودی ؟! با آمدنت مردم را بیچاره کردی ؟! ای کاش ملی نمی شدی و در دست شاهان دولتی می ماندی و به نام ملت تمام نمی شدی؟! اما خوشحال باش که پاره پاره شدی و در دست دولت مردان قرار گرفتی ! آخر این مردم پا پتی به کدامین کار می آیند ؟! بله خوشحال باش در دست آقا قرار گرفتی وخرج سفر های میلیاردی و بخشش های سخاوتمندانه برای خودی ها شدی؟! و بخش دیگر در دست بیبی و دور دنیا به مراد مریدان رسیدی؟! حاشا و کلا ...

شکوائیه

2010-09-25T13:29:00.000-07:00

الهی شکوه آوردم - که دین داری و ایمان را تزویر گونه می خواهند
الهی شکوه آوردم - که جای رافت و الفت کمان و کینه می خواهند
الهی شکوه آوردم - که شکوای شکیبا را زبان ببریده می خواهند
الهی شکوه آوردم - که علم و اعلمیت را به قال و قیل می خواهند
الهی شکوه آوردم - که مردان حقیقت را به بند و دار می خواهند
الهی شکوه آوردم - که مردان و زنان یکسر به نمامی می خواهند
الهی شکوه آوردم - که قبرستان شد آباد و خرابی تهفه می خواهند
الهی شکوه آوردم - که جای عشق و شیدائی دلی آزرده می خواهند
الهی شکوه آوردم - که جای شادی مردم روان افسرده می خواهند
الهی شکوه آوردم - که انصاف و عدالت را به مذبحگاه می خواهند
الهی شکوه آوردم - که اهریمن در اهرام و عبد و برده می خواهند
الهی شکوه آوردم - که آوای مصیبت را به جای حجله می خواهند
الهی شکوه آوردم - که جای حجاه ی داماد جوانان کشته می خواهند
الهی شکوه آوردم - که بیت المال ملت را به یغما برده می خواهند
الهی شکوه آوردم- که یک شب آیت الله وسپهسالار می خواهند
الهی شکوه آوردم - که مکاری وحیلت را مکارم گونه می خواهند
الهی شکوه آوردم - که دست و رنج ملت را به نصرالله می خواهند
الهی شکوه آوردم - که مصباح را روشن و پا ی بوسانه می خواهند
الهی شکوه آوردم - طبر زین طلایی را به ضرب تیشه می خواهند
الهی شکوه آوردم - که داروش و فروهر را بریده سینه می خواهند
الهی شکوه آوردم - که کهریزک و خاور را جوانان مرده می خواهند
الها شکوه دارم من به درگاهت
که این نا مردمان را مردمی آموز
بگیرند درس عبرت در کنار مردم دلسوز

نه جمهوری و نه اسلامی

2010-09-15T13:21:00.000-07:00

این جماه ای بود که استاد گران سنگم مرحوم آیت الله العظمی منتظری( ره) دراواخر عمر پر برکتش فرمودند: حال که فکر می کنم این جمله بسیار درست و بجاست . اما :
1) جمهوری: این واژه ازواژه های کثیر الا ستعمال است و قدمت آن به درازای تاریخ است . رد پای آن از یونان باسنا ن و افلاطون وارسطو تا به امروز که دنیای مطبوعات و اطلاعات است ادامه داشته است.
معنای آن نیز" اظهر من الاشمس" است و نیازی به توضیح نیست . شاید بهترین معنا همان معنائی باشد که بزرگ مرد فقید آمریکائی ( آبرا م لیکن) کرد . " جمهوری یعنی حکومت مردم بر مردم "" قریب به این معنا " یعنی حاکمیت مردم ، حاکمیت مردم یعنی: " حکومت مردم بر مردم ، بدست مردم ، برای مردم ، به نفع مردم و در راستای بهبود زندکی و آسایش مردم و... است" بنا بر این چیزی پوشیده و مبهم نیست ؟! پس مشگل کجاست ؟ آری مشگل اینجاست که هر کسی حاکم می شود ، چه آزادیخواه باشد و چه دیکتاتور و مستبدو... ولی نمی گوید که من از جانب مردم نیستم و برای مردم کار نمی کنم ؟! بلکه خود را عین حقیقت می بیند و می گوید من از مردمم و برای مردم هستم ؟! جالب این است که که اگر رنگ دین و مذهب بگیرد و ایدئولوژیک شود ! دیگر خر بیاور و باقالا بار کن ؟! ببین چه می شود ؟! البته بزرگانی حرف های حکیمانه ای هم در این باره گفته اند :"
لرد اکتون می گوید :" قدرت فساد می آورد و قدرت مطلق فساد مطلق " .
به هر حال جمهوری خصوصیاتی دارد که" نه جمهوری و نه اسلامی ایران" این خصوصیت را ندارد ؟! بدین معنا که حکومت ولایی است و اصل " یکصد و ده " قانون اساسی ایران ولایت مطلقه است و روسای قوای سه گانه به گونه ای توسط یک فرد معین می شود ؟! جدای از این که خود این فرد چگونه به قدرت رسیده است ؟! از طرفی نهادهای موثر توسط همین فرد معرفی می شود و مردم هیچ دخالتی ندارند ؟! نظارت استصوابی هست که "مردم مادر مرده" هیچ نظارتی ندارند ؟! دست یک تن یا یک گروه مشخص و معین است؟! به یاد دارم که تعدادی ازاطرافیان آقای"رفیق دوست "که بی ارتباط با ایشان نیز نبودند متهم به مسائلی بودند و دوران تصدی آقای "رفیق دوست" بر بنیاد جانیازان هم تمام شده بود و مردم منتظر روشن شدن اتهام آنان بودند، ولی رهبری دوباره وی را به این سمت گمارد ؟! و یا سردار ؟ نفدی متهم کوی دانشگاه بود و چند سالی نیز به ظاهر معلق شد ، ولی دوباره به سمت بالاتری گمارده شد ؟!و... پس با هیچ یک از ویژه گیهای" جمهوری هم خوانی و یک سوئی ندارد ؟! بنا بر این نه جمهوری است؟!
2) اسلامی : اسلام در لغت یعنی " تسلیم شدن است " الاسلام هوالتسلیم " ودر اصطلاح به" مجموعه ی قوانین و مقرراتی و سننی گفته می شود" که با ورود در آن ،این مجموعه قوانین و مقررات و بویژه سنن حاکم است و دیگر اراده ی جمهور کار آیی ندارد . جمهوری با تسلیم و دست به سینه بودن هیچگونه مناسبتی ندارد و از طرفی در ایران اینگونه قوانین و سنن نیز اجرا نمی شود ؟! یعنی بریدن سینه زن مردم و کشتن آنان( داریوش فروهر و خانمش) آن هم در منزل و ماوایشان، قتل های زنجیره ای ، تجاوز به زندانیان و بلا های فراوان دیگر( کهریزک) و... با این قوانین و مقررات هم خوانی نداردو یا حد اقل در این روز ها محکوم و مشئوم است ؟! پس نه جمهوری است و نه اسلامی و نه انسانی؟! و ... به واقع چه کسی جوابگوست؟.
در خانه اگر کس است یک حزف بس است.

2010-01-19T14:44:00.000-08:00

زمینه چینی حصر داشت فراهم می شد ، آنطور که گفته می شود توسط آقای مکارم طرح داده شده بود و به دستور از بالا و به دست ری ش شهری در حال انجام شدن بود .
به هر بد بختی که بود خود را محضر آفا رساندم ، اطرافیان همه خسته و هر کس دنبال راه حلی بود . ولی آقا بدون هیچ اظطرابی اما خسته و بی حال روی صندلی نشسته بود سلام دادم و کنارش نشستم . گفتم آقا خسته به نظر می رسید ، گفتند:" بسیار خوابم می آید ؛ این داردها را که می خورم خواب آور است و نمی توانم مطالعه کنم ". بسیار تعجب کردم ؟! سوال کردم آقا وقت مطالعه نیست بخوابید ، فرمودند :"فرصت کم است و الان موقع مطالعه است ." گفتم آقا در این شلوغی ، گفتند:" بله ."، شب که نمی گذارند مطالعه کنیم و نمی گذارند بخوابیم ." پرسیدم آقا چطور نمی گذارند بخوابید ؟ گفتند :" از بس روی پشت بام راه می روند و صدای خشن - با پوتین- راه رفتن آنان اذیت می کند "، گفتم اما اگر خواب غلبه کند ، انسان می خوابد ؟. گفتند :" تنها راه رفتن آنان روی پشت بام نیست که اذیت می کند بلکه شنود گذاشتن و یا عربده بلند گو که رو یه اطاق گذاشتند و اهانت می کنند و یا هل هله شبانه روزی آنان پیش کش !!!! ولی این دوربین که سرش را بطرف منزل ما گذاشتند ، بسیار آزار دهنده است که خواب و مطالعه و آرامش ما را گرفته است ؟"! تا این حرف را از استادم شنیدم بغض گلویم را گرفت و نتوانستم تحمل کنم ؛ با گریه و دلی پر خون از اطاق بیرون آمدم و از بین ماموران داخل حیاط محطاطانه بیرون آمدم ؟1و با خود گفتم این است انسانیت و عدالت در جمهوری اسلامی که باجان و خون خریدیم ؟!
مردم دنیا ما که می نویسیم و به زحمت می فرستیم دیگر خودمان نمی توانیم ببینیم ؟! چرا که وبلاگ ما هفت میخه مهر موم عدالت خورده و ما از آین عدالت بی بهره نیستم ولی شما که می توانید بخوانید و به حال ما غبطه بخورید . حاشا و کلا

حسین شریعت مداری و کیهان

2010-01-05T13:01:00.000-08:00

حسین شریعتمداری در اهانت نامه "کیهان " نوشت در تشیع جنازه حضرت آیت الله العظمی منتظری( رض) حدود 5000 نفر شرکت داشته اند ؟! همین بازجوی ساشبق، شرکت کنندگان در تجمع جهار شنبه در طرفداری از رژیم را40000000 نفر ذکر کرده است ؟! ما می گوییم: نسبتا مرد تقریبا حسابی ، به فرض محال که این حدس درست باشد ؟! باز هم شما صد یه یک عقب هستید ؟ چرا که ؟ هر یک نفر از پنج هزار نفر معادل یک میلیون نفر از چهل میلیون است ؟!
1) آنکه در مراسم تشیع شرکت کرده با جان خودش بازی کرده و ممکن بوده با باطوم جان ببازد و حال آنکه آنطرفی با ساندیس و ساندویچ جان بسازد ؟!
2) آنکه در تشیع شرکت کرده به جهت تشیع مرجعی بوده که بلندای عظمت او به بلندای کهکشان ها و ستارگان و خورشید و ماه می رسید و آنطرف چطور ؟!
3) این نعداد شرکت کننده در تشیع ( که به نظر ما حدود یک میلیون انسان بودند) قسمتی از ارادتمندان و مقلدان ایشان بودند و بسیاری به دلیل شایعات و رعب و وحشت و............... شرکت نکردند و از آنطرف چطور ؟!
4) افراد تشیع کننده با رادیو و تلوزیون دولت روزنامه ها ، ارگان ها و... که از بیت المال تامین می شوند ،تشویق و ترفیع نمی گرفتند و آنطرف چطور؟!
5) ووووووووووووووووووووووو
6) تقریبا مرد نیمه حسابی فتیله را از گوش بیرون کن که این انقلاب بیمه شده خون شهدا و حضرت بقیه الله العظم (عج)است و از دست نا اهلان خارج خواهد شد و به حق داران اصلیش باز خواهد گشت .ان شا الله تعالی

بزرگترین شخصیت علمی و اخلاقی آیت الله العظمی منتظری

2009-12-20T13:22:00.000-08:00

خداوندا چه می شنوم ؟ بار الها چه می بینم ؟ معبودا چه می گویم؟ قلم رسا نیست ؟!تنها و تنها این بزرگ :
مظلوم؛ اما بت شکن
شکنجه دیده ،اما خم به ابرو نیاورده
در راستای قدرت بوده، اما به قدرت باج نداده
تهمت های زیادی شنیده ، اما چون ستون خیمه مقاومت نموده
زیر فشار تمامیت خواهان بوده، اما چون کوه استوار مانده
رئوف اما شجاع و بی نظیر
حق گفته و پایبند مانده
با تمام وجود یاور مظلوم،اما خار چشم ظالم
بالا ترین مرجع علمی و فقهی ، اما کم ادعا ترین در حوزه
کثیر التالیف و مدرس کبیر
مدافع حقوق بشر و محافظ منافع مردم
داغ دیده و گناه قاتلان فرزندش بخیشده
درب خانه اش باز اما همه جا تحت الحفظ
قلیل المعونه و کثیر الخدمه
حسرتا که هنوز درب حسینیه جوشید و محل تدریسش پوشیده ،
سنگ های پرتاب شده در آن نشسته ؟! شیشه ها شکسته ؟!
آثار بی ادبی ها بر آن چکیده ؟! اعربده غاصبان و مزدوران در آن پیچیده ؟!
اشگ دوستان خشگیده ؟! سینه های مالا مال درد شاگردان طپیده ؟
1 چشم ها فرو رفته ؟! چه یگویم ؟ که این بزرگ خود آرمیده . خدایش بیامرزدو غریق رحمتش قرار دهد.
بس است در خانه اگر کس است یک حرف بس است .

نگرشی به نگارش دکتر سروش

2009-12-13T15:37:00.000-08:00

بانگ شرافت ، شجاعت ، شهامت ، صلابت ، سخاوت ، انسانیت ، همه وهمه هنگامی موثرو منجزو ماندگاراست که در برابر دیدگان انسان کنجکاووجستجوگر، با عقل و منطق و درایت ... همگام و همراه باشد . علم و دانایی ، عقل و توانایی ، شعورو کارآیی ... دفینه ایست از جواهرآبادی و نجا ت سابقین وسفینه ایست از برای آگاهی و حیات لاحقین.
هر که در او جوهر دانائی است # # بر همه کارش توانا ئی است .
العلم کنز عظیم لا یفنی # العقل ثوب جدید لا یبلی .
جناب دکتر عبدالکریم سروش ، این مرد علم و عمل، عقل و درایت ، فضیلت و مروت ، فلسفه و حکمت " کما هو حقه " نامه ای به آقای" خامنه ای" تحت عنوان " جشن زوال استبداد دینی " به رشته ی تحریر در آ ورده اند که در حقیقت وزن گرانسگی دیگر به پرونده ی گرانقدر خود افزوده اند . " دست مریزاد " ؛ "جزاکم الله خیرا " چه کسی است که نداند سخنان این شخص شخیص و بر جسته از روی درد و سوز دل نیست ؟
گفته وی یعنی : قصه مرار ت ها و قساوت ها ؛غصه ملالت ها وظلالت ها ، اند وه کاستی ها وسستی ها و بلاخره داستان سنگ های افکنده شده بر مرو ت ها و ارزش ها ست.
به یقین درد ایشان از بکار گرفتن "استبداد دینی" همانا ابزار قرار دادن دین وسوء استفاده از آیین است ! این دردی است که نه تنها ایشان بلکه بسیاری را رنجور و مغموم ساخته است !
اینکه بینی آید از گفتار عشقی بوی خون ## از دل خونینی این گفتار می آید برون .
گویی که ایشا ن حرف دل همه عاشقان و شیفتگان این سرزمین را می گویند که مردمش زانودربغل گرفته اند.
یک عمر همچو غنچه در این بوستان سرا ## خون خورده ایم تا گره از دل گشاده ایم
براستی عاشقی و دلداد گی وطن ، خود سوزی دارد که شاید درهردلی وجود نداشته باشد.
در قابوس نامه وشمگیر آمده است که :" ای فرزندم دو کس را در آنها اثری نیست ؛ یکی نوحه گری که درش سوز نیست و دیگری مطربی که درش ذوق نیست.
من به عنوان یک طلبه در" حوزه علمیه قم " و از شاگردان کوچک حضرت آیت الله الظمی منتظری _ دامت برکا ته _ تکمله ای به این مکتوب گرانما یه دارم که اشارت بدان خالی ازلطف و ملاطفت نیست .
درعنوان این رنجنامه ترکیب " استبداد دینی " آمده است و از آنجا که این مطلب دارای اهمیت فراوان است، اهتمام بدان همت، همیان کند .
1) استبداد: به معنای خود کامگی ،خود رای بودن، خود محوری است بطوریکه حاکم به میل و اراده خود رفتارمی کند. به عبارتی فرمانروا نسبت به عقل سیا ل جمعی که بصورت قانون و یا رسوم مورد احترام مردم در می آید وقعی نمی گذارد . مردم هیچ نقشی در امور و اداره مملکت ندارند ،به زبا ن دیگر دمکراسی نیست و انتخابات که رکن رکین دمکراسی است در آن وجود ندارد و اگر هم باشد صوری و بدون محتواست. استبداد و د یکتاتوری تقریبا در یک راستا عمل می کنند ، با این تفاوت که حکومت استبدادی سعی می کند خود را مشروع نشان دهد و حال آنکه دیکتاتور تنها تکیه به نیرو های نظامیش دارد . در حالی که اعما ل حکومت استبدادی و دیکتاتوری دامن مستبد و دیکتاتور را می گیرد .
2) دین: به مجموعه قوانین ومقرراتی گفته می شود که انسان بدان ها اعتقاد دارد وبر این باوراست که این قوانین ومقررات از طرف خداوند به وسیله پیامبران... برای بشر فرستاده شده است ...
به هر حال دین به هر معنا و مفهوم که باشد انتظاردین باوران از دین ،مساوات و برابری ، اخوت و برادری ، اجابت و درستی و... است .
دین مقابله با ظلم و ستم و یاری ستم دیده را بر"دین داران" لازم و واجب می داند ؛ (کونوا للظالم خصما و للمظلوم عونا) ( نسبت به ظالم و زور دشمن باشید و مظلوم را یاری رسانید.) ( کلمات قصار نهج البلاغه 47/2) ( لن تقدس امه لا یواخذ فیها حق الضعیف عن القوی غیر متمتع ) ( امتی که اراده گرفتن حق ضعیف را از ظالم نداشته باشد , روی خوش نمی بیند و هر گز عزیز نیست) ( بحار ج 78 ص 137)
آنگونه که نقل است :" روزی امام علی ( ع) پیر مرد نا بینایی را دید که دارد گدایی می کند ، سوال کرد این چه کاری است ؟ همراهان گفتند :" یا امیرالمومنین او مسیحی است !" امام گفتند :"آن وقت که او قدرت بر کار داشت ! از او کار گرفتید ، حا ل که عاجز و نا توان شده رهایش ساختید ؟ زند گا نیش رااز بیت الما ل تامین کنید." (وسائل الشیعه_ج6 )
دین اجحاف به حقوق افراد و اجتماع را بر نمی تابد.( ولا یجرمنکم شنان قوم علی ان تعد لوا اعدلوا هو اقرب للتقوی) (هرگزدشمنی با قومی حتی سرانشان ، شما را به بی عدالتی وادار نکند) ( منظوراز آیه عدالت در برابر مخالفان ومنتقدان است)(مائده آیه_8).
دردین اجباری نیست .( لااکرا ه فی الدین ) ( بقره _ 56)( در دین اکراه و اجباری نیست)
( لکم دینکم ولی دین ) ( آیین شما برای خودتان و آیین من برای خودم) (کافرون-6) (لا اعبدو ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد) ( نه شما آنجه را می پرستید که من می پرستم و نه آنچه را من می پرستم شما پیروی کنید) (کافرون _ 3)
در دین زن ومرد ؛ کوچک و جوان ؛ میان سا ل و سالخوره ؛ فرمانروا و فرما نبر...همه وهمه نسبت به سرنوشت خود مسلط و مبرهنند .( الناس و مسلطون علی اموالهم و انفسهم ) ( مردم همه نسبت به اموال و سرنوشت خود تسلط دارند) ( ان الله لا یغیرما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم ) (همانا خداوند سرنوشت قومی را تغییر نمی دهد تا آ نکه آنان حال خود را تغییر دهند )( ان لیس للانسان الا ما سعی)( برای انسان جز آنچه تلاش و کوشش کرده نیست ) ( النجم – آیه 39)( الرعد 13)
در دین آزادی انتخاب وجود دارد .( فبشر عبادی الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه) )( پس آنان که سخن را گوش می کنند و بهترین آن را انتخاب می کند بشارت ده ) (الزمر_ 18)
در دین قوم و قبیله و نژاد و گروه نیز معنا داراست .(یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوبا و....) ( ( الهجرات آیه 13) ( ای مردم ما شما را از مرد و زن آفریدیم و شما را از قبیله ها و نژادهای مختلف قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید) ( همدیگر را به رسمیت بشناسید)
دردین امانت داری وقضاوت به انصاف و عدل سفارش شده است.( ان الله یامرکم ان تودوا الامانات الی اهلها و اذا حکمتم بین الناس ان تحکموا بالعدل) (نساء آیه 85) (خداوند امر می کند که امانتها را به صا حبا نش بازگردانید و چون میان مردم داوری کردید به درستی داوری کنید )
در دین تظاهر و ریا و دروغ و دغل کاری مذموم است .( لا تنظرو الی طول رکوع الرجل و سجوده ؛ فان ذلک شییء اعتاده؛ فلوترکه استوحش لذلک ولکن صدق حدیثه و اداء الامانته ). ( به درازا کشیدن رکوع و سجود مردم نگاه نکنید؛ پس این یک نوع زیاده روی است و تنها به راستی و اما نت داری آنان نگاه کنید ). گویی این "ال" الف و لام استغراق است و شامل زن و مرد می شود.( یعنی جنس و ذات انسان )
( به عشق روی تو من رو به قبله می آرم # وگرنه من ز نماز و ز قبله بی زارم )
دردین توصیه به حریت و آزادی شده است. (ولا تکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرا) ( کلمات قصا ر31/87)
دردین تملق و چاپلوسی ممنوع است . (احثوا التراب فی وجوه المداحین (به چهره ستایشگران خاک بپاشید ) ( نهج الفصاحه _ ص 91)

دردین به نقد پذیری و تکیه بر قدرت مردم در راستای حقوق مردم و در خدمت مردم سفارش شده است. ( قال الحسین (ع) واعلموا ان حوائج الناس الیکم من نعم الله علیکم فلا تملوا النعم) ( حوائج مردم به شما از نعمت های اللهی است پس کسالت نکنید)
نه تنها در دین بلکه سیره عقلاء نیز تکیه بر قدرت مطلق و افسار گسیخته را تائید نمی کند.
لرد اکتون می گوید :" قدرت فساد می آورد و قدرت مطلق فساد مطلق ".
هرکه دست خویش مطلق دید # دل بر خلق عالم کژ کند.
دردین شارع را اعقل العقلا می دانند لذااحکام او را واقعی و مطابق با عقل و منطق و درایت، تعبیر می کنند ( کلما حکم به العقل حکم به الشرع).این امر به زبان فیلسوفان نیز جاری و ساری بوده است .
هگل فیلسوف آلمانی می گوید :" واقعی عقلانی است و عقلانی واقعی و این اوج خرد است ".
اگر ز د ست بلا بر فلک رود ید خوی# زدست خوی بد خویش در بلا باشد
در دین، بد زبانی و شماتت و بی احترای به خواست مردم محکوم است( احب الااعمال الی الله حفض السان) و...
بد نیست به این مطلب اشاره شود که چه دین را ذاتی بدانیم ( بدین معنا که بگوییم خداوند در لوح محفوظ چارچوبه ای ترسیم کرده و هر آنچه پیش آید باید در حول محور این چارچوبه باشد ) یا به دین تاریخی قائل شویم ( کلیه مصادیق یک مجموعه که در طول تاریخ شکل گرفته است و ما آن را متصل به خدا بدانیم .) همه این گفته ها مکتوب و ملموس و ماخوذو معمول است.
بدون شک درهردین و آیینی، فکت ها وگزاره های مختلف و گونه گون وجود دارد و یا بدان اضافه گردیده که بعضا با یکدیگر متعارض و یا حتی متنا قض است و هر کس به تناسب فهم یا منافع خود ازآن بهره می جوید.
در اصول فقه بابی هم در حل این معضل( احادیثی که با هم معارضند و یا روایات معارض با قرآن ) وجود دارد به نام " تعادل و تراجیح ". جا لب توجه است که این گونه احادیث و روایات بقدری شور و شوم است که می گویند:" بعضی ازاین روایات و احادیث را به دیواربکوبید .(فا ضربوه الی الجدار)
اما در حقیقت دین اگرهما نند پوستن وارونه نشود و در راستای توسعه و تعالی بشر، مکمل ارتباط انسان با خدا ، جویای سعادت و آرامش بشر ، مدافع حقوق انسان ها ، تعلیم و تربیتش در مسیرزدودن افکارمردم از خرافات و کج رفتاری ها باشد، می توان آن را دین راستین نام نهاد و دیگر با استبداد و استکبار ( کبر ورزیدن)استثمار و... گره نمی خورد. کما اینکه :احکام ، فقه ، اخلاق و... آن نیزباید عقلانی و منطقی باشد ، زر و زوز و تزویردر آن کاربرد ندارد، دیگر هر کسی از راه می رسد فقیه نمی گردد ، دین در جای خود قرار می گیرد.(وضع الشی فی موضعه )
اپیکورس ( ابیغور ) این بزرگ یونانی می گوید :" بهترین هدف از تعلیم و تربیت رها ئی مردم از خرافات است".
3 ) استبداد دینی : یعنی ابزار قرار دادن دین در راستای منا فع شخص یا اشخاص معین ، بطوری که شاه یا فرمانروا، دین و آیین را به استخدام در می آورد تا طی آن قصد غرض خود را به سر انجام برساند و طی آن قطاع الطریق کند . در تاریخ نیز ید طولایی دارد .
بر سبیل مثال مرحوم میرزای قمی در " تنبیه الامه و تنزیه المله "و یا مرحوم سید عبدالرحمن کواکبی در" طبا یع الستبدادومصارع الاستعباد " و ... از این ترکیب استفاده کرده اند.
کواکبی در کتاب مذکور آورده اند :" رای بسیاری از محررین فرنگ ؛ اتفاق نموده که استبداد سیاسی از استبداد دینی تولید شود و گروهی اندک از ایشان گویند : اگر در میانه هم تولیدی نباشد , پس بدون شبهه این دو برادران یا همسران توانا می باشند که به یکدیگر حاجت دارند تا هر کدام دیگری را در ذلیل ساختن انسان معاونت نمایند . و.... سخن این محررین آن است که : تعلیمات مذهبی و از آن جمله کتب آسمانی , آدمیان را به ترس از قوه عظیم هولناکی خواند که آن را عقلها درک ننماید . انسان را در زندگی , به تمام مصیبت ها و بعد از مردن به عذابی طولانی یا همیشگی تهدید همی کند , تهدیدی که بندها از آن بلرزد و قوا سستی گیرد و عقل ها مدهوش گردد و تسلیم خیالات و اوهام شود . و از آن پس , این تعلیمات , در ها از بهر نجات از آن ترس ها برگشاید اما بر آن در ها دربانان از جنس آدمان باشد که مراد از آنها ؛ علما و مشایخ و قسیسان می باشند و حق العبور آن تعظیم همیشگی است به قلب و قالب یعنی دادن جزیه احترام با ذلت اعتراف ؛ یا قیمت آمرزش ؛ یا ضمانت روزی در بانان از بیت المال و...." ( طبایع الستبداد _ ص 50 )( همان افکار و عقاید خرافی قرون وسطائی که در ادیان دیگر نیز بروز و ظهور دارد.)چه بسا، جناب دکترسروش" دین" را به مثابه فقه و فقیه و پاپ و کلیسا و... گرفته اند در حالی که اینها اهیچکدام دین نیستند واگرنسیبی ازدین نیزبرده باشند ولی دین اعم از اینها ست ، از طرفی در مصداق شبهه زیاد است .
علی ای حال این مرکب ؛ چه به صورت مضاف و مضاف الیه ( استبداد دینی ) و یا صفت و موصوف ( دین استبدادی و...) آورده شود ، حکا یت ازتلخی و بد اخلاقی و نا گواری ، بد کرداری و... دارد ؟!
آری استاد: سینه های سوخته ، لب های دوخته، گونه های برافروخته ، خیمه های در هم ریخته ، زبا ن ها و صداهای گره خورده، چشم های فرو رفته و... که در این انقلاب و تحول سهمی داشتند، بر این باورند: که شبا نگا هان به شب، شبگرد ، شیخ ،شوخ ؛ شاه ؛ شیاد ؛ به عیش و گوش و نوش آمدند و مدهوش بر اسب سرکش و چموش سوار شدند وتاختند و تازیدند تا بی شرمی و شرارت و شقاوت و شناعت را به سر حد نها یت رساندند. ضلالت ومرارت و ملالت و جهالت را به تمامت نشاندند . سرداران سر سپرده برسربربه دستور سردمداران سر بداران را سر بر دار کردند تا به سرداری بسر برند، سرمایه داران بی سرمایه ، سر، سرمایه سرمایه داران ( مردم ) نشستند ، تا سر سرمایه داری بگشایند،
نزدیک رفت پیر زنی کوژ پشت و گفت ## این اشگ دیده من و خون دل شما ست .
پند پیران پندمند را به پندار پنداشتند .
(تو بر کنار فراتی ندانی این معنا## به راه بادیه داند قدر آب زلال )
با جنب و جوش ، جنبش و جیش بنا نهادند و دست جانی جوانی را به جان جوانان در انداختند ؛ تیشه به ریشه آیین زدند تا ریش و ریشه بدوانند .و شیر بیشه بتراشند .
آن کسی را که در این ملک سلیمان کردیم ## ملت امروز یقین کرد که او اهرمن است
تازی گونه با تازیانه به تبرزین" تبرزینان " بتازیدند تا زینی برای تازیان زینت کنند گویی هنرمندانه "هنر" آفریدند وبه زمین و زمان دست یازیدند . طلا و طلعت و خلعت به یغما بردند و نسیم صبحگاهی به تاکستان ترکان پاشیدند تا تنگد ستی ترکان فرو کاستند . از کیسه خلیفه بخشدند و با طلای ما درب و دیوارشان را مطلاو مجلل ساختند ؟! کاخ مستکباران به استیضاح گرفتند تا به زعم خود کوخی برای مستضعفان بنا نهند ، علم استیلاء بر مشرکان افراشتند ، اما کوخ استیصا ل بلشویکان مرصع ساختند ؟! پوتین به پا کشیدند تا جشن تولد پوتین را پیرایه کردند؟!ریا کارانه به مرارت با استثمار پیربرخا ستند تا مرحمت کنندو دیوار چین مزین و مرمت سازند ؟! حق پارسیان بر تازیان روا داشتند و با حماس؛ حماسه آفریدند تا عباس را عبوس کنند ؟! شعله آتش برافروختند تا مشعل را مشتعل و مشعل" مشعل داران " را از اشتعاال بیندازند ؛ شیمون را شما تت کردند تا نصرالله را نصرت دهند و نصر ناصر مزید کنند؟! وعده ی شهریاری، شهر ری را به " ری شهریان " دادند تا سر مست از شراب گندم ری ، برائت از" بران مبرا" یگیرند ؛شریعت ندار را به جا ن شریعتمدار شوریدند تا راه شریعت ، طریقت ، حقیقت گم سازند ! با پیک پیکان پیمان گرفتند تا به خیا ل و خوی خام خود ؛ خیل خردمندان بخرابند و خیمه و خرگاه آنان بسوزانند؛ مرام ومجال مردم را بستاندند تا مضارومزاروضرار جایگزین بنمایند . عقل از دماغ عقلا بزدایند تا هوش وگوش وخروش مردم بربا یند .
" دست مزن چشم ، ببستم دو دست # راه مرو !چسم ، دو پایم شکست
حرف مزن ! قطع نمودم سخن # نطق مکن ! چشم ببستم دهن
هیچ نفهم ! این سخن غنوان مکن # خواهش نافهمی انسان مکن
لال شوم ، کور شوم ! کر شوم # لیک محا ل است که من خر شوم "
در حقیت انسان با وجدان و صاحب شعور و شرف ،زمانیکه حقوق مردم مظلوم را ضایع و غارت شده می بییند نمی تواند بی تفاوت و ساکت بماند.
تاکی در انتظار قیامت توان نشست # # بر خیز تا هزار قیامت بپا کنیم

ای جفا کاران جفا را را بس کنید

2009-11-13T13:49:00.000-08:00

اي جفا كاران جفا را بس كنيد
ظلم بر اين مردمان بي نوا را بس كنيد
نام دين را مي بريد و نان آنرا مي خوريد
كشتن و كين و بلا را بس كنيد
خون مردم مي مكيد و دل خوشيد
با دل پر خون مردم دل خوشيد
مردم ما ساده و خوش باورند
در تمام حیله ها مر غافلند
حکمرانی بر این مردم همی آسان بود
حیله و حیلت گری را بس کنید
مال مردم مي بريد و می خورید
اي تبهكاران تبا را بس كنيد
اي بطاهر ناصر و مصباح و نور
در خفا دنبال تزويريد و زور
داد بر حق و عدالت مي زنيد
حيله و رنگ ريا را بس كنيد
دوست مي داريد كويند مدحتان
در كنار أن ببوسند دستتان
خلق بي جاره نداند قصدتان
بي عدالت پیشگی را بس كنيد
أنقدر كفتيد دشمن در سخن
تا كرفتار أمديم از مرد و زن
سخت كير ي از براي حفط قدرت مي كنيد
سخت كيري و خطا را بس كنيد
گر بمیرند مردمی با حال زار
ظالم مظلوم کش هم بی قرار
خنجر و تیغ و طبر ناید بکار
نهضت شمشیر و شر را بس کنید
از برای مردم گفتید این سخن
سود پول باشد حرام و عاقبت رنج محن
حال که قدرت آمد پیشتان
خوردن مال حرام و ربا را بس کنید
آمدید تا حق به حق داران دهید
سروری وتزویر ویران کنید
جز گرفتاری و غم نامد ببار
ای سیه رویان شرر را بس کنید

استراتژی مخالف ( تمامیت خواهان)

2009-05-28T12:24:00.008-07:00

این روز ها شایعه است که این راهپیمائیها کور است و به جایی نمی رسد ؟ چرا که لیدر و یا رهبر ندارد ؟!.
البته اینگونه شایعه پراکنی ها جدید نیست . در انتخابات ریاست جمهوری چهار سال پیش تعدادی می گفتند:" آقای کروبی رای نمی آورد . این کار را ادامه داند تا انتخابات همین دوره ". ولی این دوره همه ی آراء از آن احمدی نزاد شد و شاید هم بیشتر ؟! اما دیدیم که آقای کروبی در همان دوره چه رای قابل توجهی آورد !
حال شایع کردند اعتراض و جنبش مدنی و دفاع مردم از آرائشان که بصورت راهپیما ئیهای آرام و در عین حال بسیار ماثر است بی نتیجه و در خاتمه سرکوب می شود ؟! در حالیکه این یک ترفند دیگری از جانب تمامیت خواهان و قدرتمداران است ! این گفته دارای دلائل فراوان است . که به بعضی اشاره می رود .
1) جنبش خود جوش مردم که در چند روز اخیر به منصه ی ظهور رسیده است که البته موسوی و کروبی هم بی تاثیر نبوده اند ولی تمام علت نیستند.
2) جنبش دانشجویان ما که سالهاست شروع شده است و کما کان ادامه دارد.
3) مردم ما تجربه ی دوران خاتمی را دارند و می دانند که ممکن است آقایان عقب نشینی کنند و لذا به آنان دل نبسته اند .
4) هم اکنون که در دهکده ی جهاتی بسر می بریم ، دیگر ملت ما در همین سر زمین محصور نیستند و در همه ی دنیا و با تما م ملت های دیگر زندگی می کنند .
5) حال که دوران ارتبا طات هستیم و اگر این سر دنیا کوچکترین اتفاق بیفتد آن سر دنیا با خبر می شوند ، چه نیاز به لیدر هست ؟!
6) مردم ما در این 30سال خودشان به تنهایی هر کدام یک لیدرند .پس جه نیازی به لیدر دارند ؟
7) از طرفی مردم تنها نیستند و بسیاری از بزرگان و نخبکان از جمله آیت العظمی منتظری؛ آیت الله اردبیلی ؛ آیت الله صانعی ؛ وووو؛ هنرمندان فهیم و فرهیخته ؛ ورزشکاران شجاع ؛ بسیاری از بازاریان آزاد منش؛ حتی بسیاری از نیرو های انتظامی و ارتش و سپاه وووو با مردم هستند .
8) ضعف مفرط دولتمردان و قدرت گرایان بی فکر .
9) جربزه و جسارت دانایان و بزرگان و بی اثر شدن تملق و چاپلوسی .
10) تاثیر بی حد و حصر مشکلات اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و غیره .ووووووو
پس نیاز چندانی به لیدر نیست اگر چه رهبران و بزرگان زیادی از این ملت ، ملت را یازی می دهند و این نهضت ادامه خواهد داشت تا اصلاحات کامل . ان شا الله ...

پرده دری احمدی نژاد و ضعف میر حسین

2009-05-28T12:24:00.006-07:00

در مناظره ی مهندس میر حسین و احمدی نژاد بسیاری مسائل روشن شد که قدرت تا چه اندازه انسان را کور می کند ؟1
بگذریم که احمدی نژاد چگونه حرف زد ولی چند نکته را روی آن پا فشاری کرد ؟! که ما تنها به دو تای آن اشاره می کنیم و خواننده قضاوت کند .- اگر په این وبلاگ بدون خواننده فیلتر است-
یکی اینکه آقای میر حسین از کجا خرج انتخاباتیش را تامین می کند و وی یا نخواست جواب دهد ویا نتوانست؟
این یک جواب نقضی و واضح دارد که آقای احمدی نژاد شما از کجا آوردی ؟ و به چه حقی نیروهای بسیج و غیره که خود را قیم مردم می دانند در انتخابات دخالت می دهی ؟!
دیگری گفت:" که آقای هاشمی و خاتمی از تو پشتیبانی می کنند و پول انتخاباتی تو را می پردازند ؟!"
اما آقای احمدی نژاد شما از کجا تامین می شوی ؟! مگر نه اینستکه از مقام بالا تر و دفتر پشتیبانی می شوی ؟! لذا اینگونه پرده دری می کنی و از بیت المال و نیرو های گماشته شده که از بیت المال استفاده می کنند به استخدام در آوردی؟!
آقای احمدی نژاد اگر انیقدر سوء استفاده شده پس رهبری چکاره اند ؟!جالب توجه اینجاست که آقای احمدی نژاد روی تنه ی درخت نشسته و خود درخت را می برد ؛ نمی دانم این کارش شجاعانه است یا سفیهانه؟! البته قبول داریم که اصلاح طلب ها دچار اشتباه قبلی شدند و به جای اینکه از فردی توانمند استفاده کنند ؛ ضعیف تر از خاتمی را معرفی کردند به خیال اینکه حرمت خوبی توسط توتالیتر حفظ می شود ! غافل از اینکه خوبی تنها کافی نیست و تما مت خواه هم خوب و بد سرش نمی شود ؟!

70000 تومان و یا شرکت مردم در سهام نفت کروبی

2009-05-28T12:24:00.000-07:00

آقای کروبی در شعا رهای انتخاباتیش بیان کرده اند که اگر رئیس جمهور شوم ، به هر نفر 70000 تومان می می دهم و یا مردم را در نفت شریک می کنم .
بله این حرف بسیار بعید و نا مربوط به نظر می رسد ؛ شاید بگوییم عملی شدن آ ن در حد صفر است ! زیرا که: از زمان ملی شدن نفت توسط - مرحوم مصدق - به ظاهر این بود که نفت سر سفره ی مردم می آید و مردم در آن ذینفع می شوند ؛گواینکه از کیسه ی شرکت های خارجی و اشخاص کذایی بدر می آید و به جیب مردم می ریزد؟! ولی اگرتاریخ را خوب دقت کنیم و فراموشی تاریخی نداشته باشیم ، می بینیم که هر گز اینگونه نبوده و تنها نفت دولتی شده و در دست دولت مردان قرار داشته است و جالب این است که حتی در خرج پول آن و یا هرگونه منفعت آن از مردم نظری خواسته نشده است . به همین دلیل می گویند هزاران دلار نفتی گم شده است ؟! به خاطر دارم که در زمان اول انقلاب گفتند :مبلغ بزرگی مفقود شده است که گویا آقای رفسنجانی مرحوم آیت الله خمینی را متقاعد کرد که در مصلحت نظام خرج شده است ؟! همین امروز هم می گویند : " مبلغ هنگفتی از دلار های نفتی مفقود شده است ؟! و این غیر از خمس آن است ؟ و هیچ کس هم پاسخگو نیست ؟!
حال آنچه آقای کروبی می گوید غیر قابل هضم است . چونکه تا رهبری هستند به آقای کروبی ربطی ندارد ولو رئس جمهور شود؟!
اما در حقیت این حرف آقای کروبی یک امر نا معقولی به نظر نمی رسد و شاید بگوییم پس از سالها نفت، ملی می شود . یعنی مردم درنفت شریک شوند و بتوانند روی آن تصمیم بگیرند ، بدین معنا که اگر قرار است سرمایه گذاری شود و یا کارهای عمرانی انجام گیرد و یا هر امر دیگری؛ مردم در جریان آن باشند ویا یه مردم نوضیح داده شود که کجا مصرف شده است .
البته آقای کروبی دیکته نوشته و غلط های فراوانی در کارنامه ی وی ثبت و ضبط شده است ولی یکی به دلیل شفافیت فعلیش ودیگربه جهت ضربات مهلک دوستانش- که بسیار برای آنان مایه گذاشته - ولی نا جوانمردانه برابرش صف کشیده اند ؛متنبه شده و فهمیده که باید با مردم شفاف باشد ؛ که تنها نفعش در همین است و بس . نبایداز دیده پنهان کنیم که افراد قدرتمندی هم با او هستند.
قدر مسلم نباید فراموش کنیم که اگر آقای کروبی رای هم بیاورد، نیاورده است!!!! زیرا منفعت طلبان- آه-! ببخشید اصلاح طلبان بویژه خاتمی –قیم دوم مردم - بهزاد نبوی چریک پیر؛ رفسنجانی، زندانی رهایی یافته – و..... میر حسین موسوی نژاد را پشتیبانی می کنند ؟!
از همه گذشته نظر ولایت مطلقه روی احمدی نژاد است ؟! لذاآقای کروبی در این انتخابات بعد از انتصابات جایی ندارد . فکر نان کن که خربزه آب است.

خاتمی یا تدارکات چی؟!

2009-02-16T11:48:00.001-08:00

شکی نیست که طغیان احمدی نژاد و روش دیکتاتور گونه ی وی به پشتیبانی آقا و نظامیان، باعث احیای دوباره ی خاتمی گردید؛ وگر نه دوران هشت ساله ی وی را کسی فراموش نکرده واگر کسی هم فراموش کرده باشد ,( که در این زمینه مردم ما ید طولائی دارند) تاریخ ناظر و قاضی بسیار خوبی است و گویند:" آزموده را آزمون خطا ست ".
اما به هر حال گفتار و کردار احمدی نژاد سبب شد که اشتهای آقای خاتمی شعله ور گردد و به میدان آید.
خوب لابد برنامه هایی دارد ؛ دست مریزاد !
اما از بین هزاران سوال؛ تنها دوتای آن را جواب دهند، به یقین ملت ما را محظوظ و مشعوف و در عین حال مجاب ساخته اند.
1) ایشان با این هنر و جربزه ای که دارند در برابر قدرت مطلقه ، آنهم منسجم و پیچ در پیچ چه خواهند کرد؟!
2) برای کسی پوشیده نیست ( حتی آیت الله منتظری بنیا نگذار و رئیس خبرگان وتدوین و تنظیم قانون اساسی ) مبنی بر اینکه این قانون اساسی قدرت را در دست یک نفر قرار داده و بقیه نوکر و یا به قول خود آقای خاتمی تدارکات چی هستند ؟! پس با این وصف ایشان چه خواهند کرد؟! و........

آقای لاریجانی در کنفرانس امنیتی مونیخ

2009-02-10T01:36:00.000-08:00

(البته نفس فرستادن ایشان به این کنفرانس و ملاقات با بعضی ها،محل تامل ودقت است؟!) اما به هر
رئس محترم شورای اسلامی در کنفرانس امنیتی مونیخ چندین مورد از خیانتهای آمریکا نسبت به ایران را بر شمردند ؟! .علی فرض صحت مطالب وی،ولی ایشان سوالاتی را باید پاسخ گویند ، که در صورت عدم پاسخ گوئی وی، روزی در اذهان بیدار مردم( که اگر بیدار شود؟!) و دادگاه تاریخ؛ محاکمه و به دست عدالت سپرده خواهد شد ! 1) آیا اینها موجب می گردد که ما با آمریکا هیچگونه ارتباطی نداشته باشیم ؟! ولو به نا بودی منافع ملت تمام شود ؟!
2) اگر این اشکالات به آمریکا هست ؟ به یقین صدها برابرآن به روسیه کمو نیست نیز هست؟ و حال آنکه جلوی پوتین فرش کذایی( آین هنراصیل ایرانی و دست رنج ورم شده ی زن و بچه ی رنجور ایران زمین) مفروش می گردد ؟! یا این همه پول این ملت ستم دیده یه حلقوم اژدها گونه ی آنان ریخته می شود ؟! ؟؟؟!!! 3) آیا همین اشکالات و خیانت ها و دو صد برابر آن در باره ی انگلیس ( این استعمار پیر ) مصداق ندارد، در صورتی که این همه باج سبیل به آنان داده می شود ؟!؟؟؟؟......
4) آیا همین خیانات نسبت به ایران؛ در باره ی بعضی از اعراب و غیره وجود ندارد و حال آنکه میلیاردی پول این ملت به جیب آنان ریخته می شود ، آنهم به دلیل هم کیش و هم مسلک بودن؟؟؟؟؟؟.... عجبا عجبا !!! چه سنت سیئه ای ؟؟؟!!! چه کسی جواب گو است ؟! خمینی ؟ منتظری ؟ کل روحانیت؟ ملت ؟! و یا تاریخ خداوندا ! چه می گویم و چه بگویم؟! اگر بخواهیم این جنایات را برشمرم، دو صد من قرطاس و دریایی از مرکب لازم آید؟!
اگر گویم زبان سوزد ، نگویم استخوان سوزد؟! " فصبرت فی العین قذی و فی الحلق شجی"
پس قلم بشکن و دم فرو بر.

آقای احمدی نژاد درست می گویند

2008-12-19T10:44:00.001-08:00

رئیس جمهور محبوب ایران که شدیدا و بحق از جانب رهبری حمایت می شوند، فرمودند : اگر نفت ارزان شود به ما لطمه ای وارد نمی شود و ما با نفت 5 دلار هم کشور را اداره می کنیم ! به نظرم این حرف بسیار متین و درست و در عین حال شجاعانه است ؛ چرا که سهم ما از نفت همین 5 دلار است و نه بیشتر . پس افزایش و یا کاهش نفت تاثیر چندانی در زندگی و آبادانی ما ندارد و تنها ضررش برای برادر سوریه ، پشتیبان چین ، سرور پوتین ، مجاهد نستوه حسن نصرالله، ستاد انتخاباتی اباما ، مبارزبزرگ چاوز و ونزوئلا و ازهمه گذشته برادر وهابیمان جناب اسمائیل هنیه و.... است . پس از کاهش و افزایش نفت ما را چه سنن ؟

منطق گیوه ای

2008-12-16T13:01:00.000-08:00

زمانیکه رئیس جمهور آمریکا در عراق مشغول سخنرانی بود ، فردی گیوه پا ، گیوه هایش را از پا در آورد و طرف بوش پرتاب کرد و باعث سرور تمامی گیوه پایان شد ؛ از همه مهمتر که دولت های گیوه ای این عمل گیوه پرانی را ستودند و جشن گرفتند ؟! بعید نیست که از این پس گیوه بسیار گران قیمت شود و گیوه پایان و پا برهنه ها به نوایی برسند! اما این یک طرف قضیه است و طرف دیگر اهانت به یک رئیس جمهور و یک ملت است که تاوان اشتباه یک رئیس جمهور را یک ملت می پردازد . اما ملت عراق می خواهند مستقل و آزاد باشند ؛ حال که صدام مرده ولی علی شیمیایی زنده است وی را به جای صدام بگمارند و این مردم شریف را به حال خود بگذارند تا دیگر بطرفشان گیوه پرتاب نشود ؛ خلایق هرجه لایق

عبدالله نوری گزینه ی نا گریز

2008-12-12T09:04:00.000-08:00

البته جناب عبدالله نوری املاء نوشته و غلط هم داشته که خداوند او را دببخشاید ، ولی به نظر می رسد در شرائط کنونی وی بهترین گزینه برای ریاست جمهوری است . ما که دیگر تصمیم به شرکت نداریم و گناه ترک این فریضه را به جان خریده ایم ؛ اما اگرقرار بود که رای بدهم به آقای نوری رای می دادیم .چرا که اگر عبدالله بگوید سعی در عمل دارد ولو بلغ ما بلغ . بعکس بعضی که فقط می گویند و هیچ عمل ندارند ؟! ( دو صد گفته نیم کردار نیست ). و یا می گویند و تنها در راستای منافع خودشان عمل می کنند ؟! پس چرا روزه ی شک دار بگیریم ؟! اگر چه این چند سال روزه ی یوم الشک هم باب شده است ؟! .........

آقای احمدی نژاد را اینقدر آزار ندهید

2008-11-14T11:38:00.000-08:00

از زمانیکه دکتر احمدی نژاد به عنوان رئیس جمهور معرفی شد ، دائما مورد آزار قرار گرفته است ؛ چرا که
1) ایشان می خواستند: عدالت و مهر ورزی رایج شود ، ولی 3% نگذاشتند.
2) ایشان در نظر داشتند : اسرا ئیل را از نقشه جهان حذف کنند ؛ ولی استکبار نگذاشت .
3) ایشان اسرار داشتند : دولتمردان و وزیران با تقوا و مومن را سر کار بیاورند ، ولی عده ای تخصص خواستند ؟. آخر این چه کار بود که با دکتر کردان که وزیر سفارش شده بود و منصوب به ایشان یود کردند ؟ آیا واقعا مجلسی ها نمی دانستند که دکتر کردان سفارشی چه کسی است؟ گفتند دکترای دکتر کردان جعلی است ، ولی ابدا ایشان در جریان نبودند . از طرفی مگر همین دکتر کردان تنها ست که مدر ک جعلی دارد ؟ مگر کسانی نبودند که یک شبه مدارج علمی بالایی را پیمودند ؟!
این چه فعالیتها و تبلیغات بی بند و باری است ؟! والا آقا که نمی بخشد ! خدا هم نمی بخشد ! الان هم راجع به وزیر معرفی شده ی ایشان دکتر محصولی پرداخته اند و می گویند سرمایه دار و جزء 30 در صدی هاست که سرمایه ی 70 در صدی را در دست دارند ؟! می گویند : اینها که نداشته باشند ؟! آن 70 در صد که ندارند ، اینها هم نداشته باشند ؟! پس همه بمیرند ؟! لا اقل بگذارید دکترمحصولی بیاید ،شاید مقداری از سرمایه اش را بدهد و وضع مردم بهتر شود ؟! کما اینکه اگر گذاشته بودند وزیر نفت شود چه می شد ؟! عدالت برزی و مهر درزی می شد .وووووو......

آقای خا تمی سرجد ت دیگر سیامون نکن ؟!

2008-09-26T07:43:00.000-07:00

جناب آقای خاتمی خدا را شاهد و ناظر می گیرم که این مطلب را از روی حسن نیت می گویم و البته در درستی ویا نا درستی آن یقین ندارم . ولی برای گفته هایم دلایلی دارم .که به اختصار بدان اشاره می رود.
1) 1)به نظر می آید که این مملکت در موقعیت خوبی قرار ندارد وصد البته مردم که نقشی ندارند و رهبری آقا یان نیز تا کنون موفق نبوده است و لذا از نظر سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی ووو.در جایگاه مناسبی قرار نداریم، پس درست کردن آن ممتنع و یا حد اقل کا ری بسیار دشوا ر است که ما این را در شما نمی بینیم کما اینکه قبلا دیده ایم. 2) اگر چه مردم ما فراموشی تاریخی دارند، ولی کار نامه شما هنوز به تاریخ نپیوسته و اگر هم پیوسته باشد از آن زمانی نگذشته است؟! و مردم ما به خوبی به یاد دارند که بین گفتار شما و کردارتان بسیار فاصله بوده است ، اگر چه آقای احمدی نژاد به کمک آقا کار نامه شما را سفید کرده اند و روی ضعف نا بخشودنی شما سر پوش گذاشته اند، ولی فراموش نکنید که تاریخ را نمی توان گول زد!
3) به فرض که شما تصمیم جدی هم گرفته باشید ، ولی یه یقین آقایان تصمیم شان جدی تر از شما ست و کدام تصمیم پیروز است که جواب از توضیح واضحات است؟!
4) انگیزه ی مردم یکی دیگر از مسائل سرنوشت ساز است ،( که اگر شما بدان موافق باشید و مثل رفسنجانی فکر نکنید ) پس در حقیقت دیگر این انگیزه نیست ؟!
5) به یقین شما می دانید که روزی استثمار الفاظ ابزار کاری برای فریب مردم بود و حال آنکه دیگر آن کار مفید فایده نیست و از طرفی رقیبان هم این طرفند را یاد گرفته اند و به خوبی از آن استفاده می کنند ، کما اینکه آ قای احمدی نژاد چنین کرد ؟1
6) شما تنها سرمایه ی باقیمانده ی اصلاحات هستید آنهم به لطف عملکرد آقای احمدی نژاد و رفسنجانی . پس این سرمایه ی نیم بند را از بین نبرید.
7) شما خوب می دانید که آراء مردم بسیار ناچیز است و این خود حکایت از مردمی نبودن رژیم دارد و از طرفی با وجود احزاب وابسته و پادگانی نمی شود کاری از پیش برد ، چه رسد به اینکه آقای کروبی هم سینه سپر کرده و ایستا ده و بدون کم وکاست می خواهد رئیس جمهور شود .
اگر می خواهید بیکار نباشید به آقای کروبی بپردازید که در این صورت دیگر نه چیزی را از دست می دهید و نه مردم را بیش از پیش نا امید می سازید .چرا که آقای کروبی نه برای آقا ضرر دارد و نه مردم ازش انتظار معجزه دارند و پرونده اش به خوتی روشن است . وی خوب می دود و خوب هم باز می گردد؟!
گریه ی شمع از برای ماتم پروانه نیست صبح نزدیک است در فکر شب تار خود است

تاکید بر نرفتن به کشور های غربی

2008-09-05T05:27:00.000-07:00

در مقا له ای نوشتم که اگر عاقل باشم هر گز به کشورهای غربی وحتی مالزی و یا ترکیه ... سفر نمی کنم ؟! چرا که رفتن به این کشور ها موجب می شود که آدم افسردگی پیدا کند و در حقیقت از زندگی سیر می شود .
جدای از اینکه اینها دین ندارند و به عبارتی مسلمان نیستند سید و روحانی هم ندارند و خلاصه خسر الدنیا و الاخره هستند .
اما چرا ما افسردگی پید ا می کنیم چون آنها با اینکه دین ندارند ولی در بهشت توصیف شده زندگی می کنند ، قوانین نسبتا درست دارند و از همه گذشته پایبند بدانند. گویی دروغ کمتر می گویند ، به هم کمتر خیانت می کنند و خلاصه گفتار نیک ، کردار نیک و پندار نیک دارند .
پس بهتر آنستکه به مکه و عراق و سوریه و غیره برویم ، تا زمان برگشت نه تنها سر گیجه پیدا نکنیم بلکه خوشحال هم هستیم ، که چه جای خوبی زندگی می کنیم حال بگذریم که چهار روز دیگر آب خوردن هم نداریم .
نکته ی جالب اینکه در مسیر این کشورهای مسلمان آدم چیز هایی را می بیند که خیانت به همدیگر را به نحو احسن و تکمیل می بیند .( البته مکه را باید استثنا کرد.)
آری برادر : در سفری به سوریه که از کشور ترکیه می گذشت دیدم ، راننده و شا گرد و مدیر و... همه و همه بگونه ای تاجرند ؟! حال تاجر چی هستند ؟ باید دید ؟! گویا این پول که از مسافر می گیرند پول چاشت آنان است و بقیه درآمد جای دیگر تامین می شود . آنچه ما با چشم غیر مسلح دیدیم این بود که : راننده به غیر چیزهایی که مخفی کرده بود و ما به عینه ندیدیم و تنها شنیدیم این بود که در ماشین جاسازی شده بود و زمانیکه از ایران حرکت می کنند این ماشین را پر از گازوئیل می کنند و در ترکیه می فروشند .
این ماشینها برنامه دارند که در بین راه و در جا های مختلف ایستکاه دارند برای فروش جنس و از جمله گازوئیل . یکی از محل ها که ما دیدیم شهر قاضی عنت ( قازی انت ) ترکیه بود . اینها در گاراژی پارک می کنند و به بهانه ی خرید، مسافران را دنبال نخود سیاه می فرستند و امتعه ی خود را مبدل به پول می کنند .
به عنوان مثال : اتوبوس سفید رنگی به شماره ی 26472222ازتعاونی سیرو سفر، گازوئیل را به ماشینن ترکیه ای به شماره ی 233س-ب 27 فروخت. و ماشین خود ما ، آبی رنگ (بنفش) به شماره ی 11-861- 234
حدود 1000 لیتر گازوئیل از ماشینش کشید و به ماشین ون مانند ترکیه ای فروخت . من از این مساله بسیار متعجب شده بودم به راننده گفتم آقا این کار خیانت است ولی او در جواب گفت برو بابا خدا پدرت را بیامرزد معلوم می شود که از هیچ کجا اطلاع نداری و برو هر کاری از دستت می آید بکن ؟!
وقتی به اولین پلیس راه رسیدیم جریان را به پلیس راه ماکو اطلاع دادیم ، ولی مامور محرمانه به ما گفت آقا کار همه است . اما ما رها نکردیم و بلاخره از پلیس 110 آمدند و نوشته ای نوشتند و گفتند از قم دنبال کنید ؟! و یک شماره هم به ما دادند که در صورت نیاز مراجعه کنیم 3241621- 0462

جالب اینکه بوی گازوئیل بسیاری از مسافرین را مریض کرد وهمه تا آن زمان معترض راننده بودند ولی وقتی که ما شکایت کردیم راننده دوید و به مسافران گفت اگر ماشین مرا به پا رکینگ ببرند اساس شما را در خیابان می ریزند و این مسافرین که تا این زمان همه معترض بودند علیه ما شدند که چرا شکایت کردی و ما را مجبور به پس گرفتن کردند ، نکته ی قابل توجه دیگر اینکه آقای مدیر هم اجناسی داشت که در ترکیه فروخت و من تنها چایی را دیدم و به گفته ی چند تا مسافر شکر هم فروخته ، البته ما شکر ها را در ماشین دیدیم و.....؟؟؟؟!!! حال چه کسی است رسیدگی کند و قس علی هذا کل مسائل دیگر مملکتمان را
پس حالا معلوم شد که اگر عاقل باشم غرب نمی روم ؟و باید هیچ کجا نروم و هیچ چیز نبینم و نشنوم و وبلاگ هم نداشته باشم و حرف هم نزنم تا راحت راحت باشم .

کدام عمل انسانی بود؟

2008-07-25T12:44:00.000-07:00

چندی است از جریان مبادله ی اسراء بین اسرائیل و حزب الله لبنان می گذرد ، فکرم مشوش بود با خود جنجال می کردم به فهم خود مشکوک شده بودم! ولی به چند نفر از دوستان رسیدم ، دیدم آنها نیز چنین فکر می کنند ! اما قبل از بیان مطلب اشاره به یک مقدمه ی که روشن کننده ی فکروضمیروانصاف ما باشد خالی از لطف نیست.
قدر مسلم همه ی انسانها ممکن است خطا کنند و کسی مصون از این امر نیست ، حتی بعضی از علمای شیعه با اینکه حساسیت خاصی نسبت به معصومین دارند ولی قائل به اشتباه آنان هستند . کل ابن آدم خطاء .
بطور مسلم خوب و بد مطلق وجود ندارد و همه چیز نسبی است و بقول مولوی :"پس بد مطلق نباشد در جهان ### بد به نسبت باشد این را هم بدان " .
با این وصف ما قائل به معصومیت هیج کس نیستیم و اسرائیل نیز از این امر مستثنی نیست، بلکه ممکن است در بعضی از موارد گناهان نا بخشودنی هم داشته باشد. و قس علی هذا.
اما به حق در این مورد بخصوص ،" یعنی مبادله ی اسراء ". کار کرد اسرائیل نه تنها سیاسی ، نوعی هوشیارانه،و به عبارتی مظلوم نمایا نه بود، بلکه عملی بس انسا نی و درس گونه بود !
نگاه کنید حزب الله دو تا طابوت تحویل اسرائیل داد ، در این دو طابوت دو اسیری بودند که مردم اسرائیل مدتها انتظار آنان را می کشیدند ؟! بسیاری از اتفاقات به جهت تحویل ندادن این دو اسیراتفاق افتاد ؟! و به هر حال دنیا مترصد باز گرداندن این دو اسیر ، آن هم بطور زنده بودند وووو
ولی حزب الله در موعد مقرر دو طابوت تحویل اسرائیل داد ؟! البته بعضی این عمل را تفسیر به توانایی و دانایی و زیرکی حزب الله کردند و حتی پیروزیشان را جشن گرفتند ؟! چرا که تا دم آخر نگذاشتند کسی بفهمد که این دو اسیر زنده اند یا مرده ؟! و درپایان دو طابوت تحویل دادند ؟!وووو
اسرائیل نیز حدود 200 نفر غیر زنده و پنج تن زنده تحویل حزب الله داد ؟!
اما هزار نکته ی باریک تر از مو اینجاست که اسرائیل در بین زنده ها کسی را تحویل داد به نام سمیر قنطار که روی او بسیار حرف داشت؟! ولی باز هم او را تحویل داد تا دوتا طابوت را تحویل بگیرد ؟! که ما جدای از مسائل سیاسی و غیره آن را عملی پسندیده ، شجاعانه ، مردانه و انسان مدارانه وغیره می دانیم، پس اسرائیل باید جشن می گرفت و نه حزب الله .
باشد تا درسی برای ..............
مرد باید که هر کجا باشد ## عزت خویش را نگه دارد
خود پسندی و ابلهی نکند ## هر چه کبر و منی است بگذارد
همه کس را ز خویش به داند ## هیچ کس را حقیر نشمارد

عدالت به معنای بی عدالتی نیست

2008-07-17T14:49:00.000-07:00

در سیزدهم رجب المرجب 1429 هجری-ق یعنی روز تولد مولاالموحدین پرچم دار عدل و عدالت حضرت علی (ع) ،جناب رهبر ایراد سخن فرمودند ، که الحق و الانصاف نکات جالبی را اشاره رفتند .و از جمله عدالت و عدالتخواهی و عدالت در گفتار و کردارآن امام همام بود. به یقین این گونه سخن گفتن در جایگاه خود عدالت است و بس نیکو . الذی فسوی والذی قدر فهدی
هرکه نیک کرد یابد کرد ##### بد به خود کرد و نیک با خود کرد
اما هزار نکته ی باریک تر از مو اینجاست ، که اشاره ی بدان ها خالی از لطف و بهره نیست ، اگر چه ممکن است برای گوینده آفات زیانباری در بر داشته باشد ! ؟ اگر پسند واگر نا پسند می گویم ### نگفته بودم و اینک بلند می گویم
1) اگر کسی در مقامی باشد و احتمال شاذو نادری بدهد که به اجتماع ویا کسی اجحاف شده و یا مورد بی مهری وبی عدالتی قرار گرفته ، دم زدن از عدالت خود بی عدالتی نیست؟! روزی امام علی (ع) پیر مرد نابینایی را دید که گدایی می کرد ، فرمود :"این چه کاری است ؟ گفتند : یا علی مسیحی است! امام گفت : آن وقت که قدرت بر کار داشت ، از او کار گرفتید ، حال که عاجز شده رهایش کردید ؟! از بیت المال زندگیش را تامین کنید ."
2) اگر لفظ عدالت را بکار بریم و تنها برای سر گرمی و یا خدای نا کرده وقت گذرانی و رفع تکلیف از خود باشد ؟! این خود بی عدالتی نسبت به این لفظ مقدس نیست؟! اقولا بغیرعلم و(عمل)
3) اگر نکته ای را بیان کنیم وتوان عمل آن را نداشته باشیم ! این خود نوعی دوری از عدالت نیست ؟! مرد باید که هر کجا باشد ### عزت خویش را نگه دارد
4) اگر کسی درشت گویی کند و آبروی مومنی را در معرض خطر بیندازد ، این خود منافات با عدالت ندارد؟! پیامبر به عثمان بن مظعون می فرماید: " ان الله ارسلنی مبلغا و لن یرسلنی متعنتا"
5) اگر بواقع قتل های زنجیره ای برنامه ی از پیش تعیین شده باشد و کسی جلوی افشای آن را بگیرد و نگذارد قاتلان به دست عدالت سپرده شوند ، این معارض با عدالت نیست؟! ان الله یامرکم ان توادوا الامانات الی اهلها.....
6) اگر کسی جلوی انتقاد و بقول امروزی ها مطبوعات و ارباب جراید را که در اصلاح جامعه و بویژه متصدیان امر نقش دارند را بگیرد، آیا در حقیقت این یک نوع مخالفت با عدالت نیست؟! این در خطبه ی معروف حضرت علی(ع) به مالک اشتر راجع به خوش رفتاری نسبت به مخالفان و منتقدان آمده است..
7) اگر کسی به سران دیگر ممالک ولو بوش باشد( که ما دشمن فرضی خود گرفته ایم) اهانت کند، این مخالف عدل و انصاف نیست ؟! ولاتسبواالذین یدعون من دون الله فیسبواالله عدوا بغیر علم
8) اگرکسی بین دول و ملل تفاوتی قائل نشود مانند همین دولت اسرائیل و ملتشان و حال آنکه طبیعتا این دو یکی نیستند ، آن کس از روی عدالت رفتار کرده ؟! به هر حال ملت اسرائیل یک ملتند و حق زندگی دارند و ما نباید با هر وسیله ای جلوی زندگی آنها را بگریم ؟! لکم دینکم ولی دین
9) اگر کسی در بیت المال افراط و تفریط کند و یا جایی خرج کند که مردم آن مال خود مستحقند ویا جلوی دزدان بیت المال را نگیرد ؟! این منافی با عدالت نیست ؟!
بر قطره ی سرشگ یتیمان نظاره کن ### تا بنگری که روشنی گوهر از کجاست!
10) قد نصب لله فی ارفع الامور من اصدار کل وارد علیه و تصییر کل فرع الی اصله
به هر حال ما می خواستیم بگوییم که گفتن عدالت به معنای خود عدالت نیست و زمانی عدالت گفتنش با معنا است که همراه عمل باشد . اگر کسی بیشترطالب باشد ، در مقاله ی حوزه و روحانیت از منظر جامعه و تاریخ نوشته ام که می تواند مراجعه کند،
در خانه اکر کس است یک حرف بس است.

آب قم گوارا می شود!؟

2008-07-15T14:43:00.000-07:00

بعد از انقلاب قم یکی از شهرهای ویژه و مهم ایران بشمارآمد ، به همین سبب مسولین محترم نگاه ویژه به قم داشتند ، بوجه های زیادی به قم تخصیص داده می شد تا قم آباد گردد! ( البته نه تنها برای آبادی قم بلکه بیشتر برای آبادی اسلام و مکارم و مصابیح و نورانی کردن آن بوده و هست که این قسمت ربطی به ما ندارد و ما نباید اظهار نظر کنیم و الا کافر بی چون و چرا می شویم)
ولی در حقیقت از جمله مسائل مهم آبادی غیر از هوای جهنمی قم ، آب آن است، لذا متصدیان امر از همان ابتدا قول مصاعد ت درترمیم و شیزین شدن آب قم را می دادند از رئیس جمهور گرفته تا استاندار و فرماندار و شهردار و کفش دار همه وهمه کوشیدند تا آب قم را به اوج شیرینی و شفافیت برساندند ؟!
مدیریت بسیار قوی در این زمینه بکار گرفتند ، یعنی صورت مساله را پاک کردند و هم خودشان و هم مردم را راحت نمودند ؟! همین مسال معروف که اگر مسئله را بلد نیستید صورت مسئله را پاک کنید ؟!
به هر حال آب یک امر حیاتی است و نمی توان بدون آن زندگی کرد ، پس بدون این ما یع حیاتی در منزل نشسته بودم تا شاید فرجی حاصل شود ! یک مرتبه بفکر افتادم زنگی بهسازمان پایان آب بزنم . زنگ به 118 زدم و شماره ی سازمان پایان آب را پرسیدم ! این شماره را یغنی 7839093 الی 5 را به من مرحمت فرمودند؟! این شماره را به زحمت گرفتم که آقایی بزگوار ظاهرا بعد از صرف صبحانه گوشی را برداشت و گفت آقا اشتباه گرفتی ؟ به ایشان گفتم آقا پس حالا چه خاکی به سرم یریزم ، هوا گرم و کولر بی صاحب آب ندارد ؟! ظروف روی ظرفشویی مانده ووو گفتند با این شماره تماس بگرید ، به او گفتم آقا تورا به خدا شماره نده کسی گوشی را بر نمی دارد ، وی فرمود: به هر حال باید این شماره را 2851930 الی 6 را بگیری؟! آقا چشمت روز بد نبیند هر چه شماره ی مذ کوررا گرفتم، کامپیوتر بی غیرت ( که خدا لعنت کند این کافر های بی دین را که این کامپیوتر را ساختند) می گفت این شماه مسدود می باشد. دوباره با عجزو التماس از 118پرسیدم که آقا ما موفق به وصل سازمان پا یان آب نشدیم که این بار شماره ی 122 را داد ، خدا را شاهد می گیرم که به مدت یک ساعت این شماره را می گرفتم و بوق اشغال می زد تا اینکه با (حمد و قل هو الله) گرفت ؟! ولی کامپیوتر دوباره دخالت کرد و همی می گفت : شنوده عزیز اپراتور در حال پاسخ گویی به دیگری است وتا شنیدن پاسخ صبر نمائید ؟! ما آنقدر صبر کردم تا فرج حاصل شدو برق هم رفت ؟1 و مشگل ما به کلی حل شد! چون تلفن ما با برق کار می کند و حال که برق نیست نه دیگر مسئله ای وجود دارد و نه پاسخی می خواهد !!!!
خلاصه بعد که برق تشریف فرما شد ، ما دوباره شماره را گرفتیم و گرفتیم و گرفتیم تا معزه رخ داد و ما با متصدی امر ارتباط برقرار نمودیم و معضل را به ایشان گفتیم و ایشان راهنمایی کامل بلکه افاضه ی اکمل نمودند و مشگل ما را حل کردند ! بدین صورت که مردم باید کمتر آب مصرف کنند تا به همه برسد و الا کاری نمی توان کرد ؟! من هم از وی بسیار تشکر کردم . قصه تمام شدو ما بی آب کما کان ماندیم تا ان شا الله باران بیاید.
البته من یک راه حل به نظرم می رسد که اگر شهرداری پول بیشتری بگیرد و تراکم بیشتری بدهد که ساختمان ها بلند تر شود و طرح 99 ساله هم به ثمر بنشیند ، ذز این صورت هم بی خانه ها خانه دار می شوند و هم بی آب و برقی ها دارای آب و برق می شوند ، البته این در صورتی است که یک دعا بخوانیم و رو به آمریکا بایستم و فوت کنیم تا آمریکا سوسک شود و از دیواربالا رود ، و الا این راه حل ما هم به درد عمه مان می خورد ..

خوشبخت ترین مردم جهان

2008-07-04T14:19:00.000-07:00

اخیرا پژ وهشگران نظر، سنجی مردم کشور کانادا را یکی از مردم ها ی خوشبخت جهان بعد از دانمارک معرفی کرده است . جالب آنکه آمریکا در رده ی شانزدهم قرار دارد.
کانادا از نظر وسعت نیز از کشورهای وسیع جهان بشمار می آید . واز جهت سرمایه نیز از کشورهای رده بالا به حساب می آید . البته تا آنجا که ما شنیدیم .
اما بواقع خوشبختی در جیست ؟
لابد قانون و قانون مداری، تدوین قوانین مطابق با منافع و مصلحت مردم، انتخاب شیوه ی زندگی ، نظم و انظبات اجتماعی،مردمی دانا و قانع ، عدم خیانت به یکدیگر، آزادی فردی و رفاه معیشتی، احترام به حقوق همدیگر، فرهنگی فرهیخنه و وارسته ، نظامی دلخواه و کار آمد در منافع مردم ، نظام قضایی مستقل و مساوات گستر، کارگزاران مردمی و مصلح ووووهمه و همه در خوشبختی یک نظام و مردم دخالت دارد که اگر نگوییم علت وعلل است ولی به یقین علت تامه است.
اما کشور عزیز ما ایران کجای کار است ؟!
ما معتقدیم که مسلمانیم و اسلام اکمل ادیان و دستوراتش انسان را به فلاح و رستگاری که همانا خوشبختی است می رساند . بویژه که الان دست اند کاران ایران همین پیام آوران و روحانیون هستند که مروج و مبلغ همین دستوراتند. پس به یقین همین دستورات را ترویج می کنند و ما باید خوشبخت ترین مردم جهان باشیم ؟!
حال اگر خوشبختی همین است که در ایران حاکم است که دست مریزا و خسته نباشید ، و نتیجه آن است که کشور های مدعی یا دروغ می گویند و یا واقعا خوشبختی آنان غیر از خوشبختی ما است و ما آن را خوشبختی نمی دانیم و خوشبختی ما درست است ؟! که در این صورت باید افراد منصف و بی غرض و مرض قضاوت کنند .
و اگر کمترین شکی در این باره داریم ( البته نعوذا باالله) پس یاید یا به دستورات شک کنیم که باز (نعوذا باالله) و اگر به دستورات شک نکنیم باید به مروجین شک کنیم که باز هم (نعوذا باالله)
پس به هیچ کجا شک نمی کنیم و خودمان را راحت می گذاریم اگر راحتمان بگذارند؟! اصلا ما چکار به دنیا داریم که چطورند ؟! نعوذا باالله

سوالات جدی و گریز ناپذیر از دست اندر کاران این نظام چه قبل و چه بعد

2008-06-27T03:04:00.000-07:00

قبل از طرح این سوالات، چند نکته بعنوان مقدمه لازم و ضرور به نظر می آ ید :
مقدمه ی اول :
!) همه می دانند: که جنگ یک پدیده ی مشئوم و ویران گر است که اگر کسی منکر شود مشگل روحی
و روانی ویا مرض و غرض دارد .
2) معمولاجنگ گزینه ی اجباری و متناقض با منافع ملت ها و بیشتر در راستای سیاست دولت ها است.
3) ممکن است جنگ موجب تلاش بیشتر و در نتیجه نو آوری های تازه و پیشرفت نسبی شود ولی بواقع
هیچ کس نمی تواند انکار کند که با ویران گری ها یش قابل مقایسه نیست .
4) جنگ ویرانگر اقتصاد ، مخرب فرهنگ و تمدن، منافی با پیشرفت و سیر معقول اجتماع ، زمینه ساز
فسادو نا امنی وفقر و استیصال جامعه و.... است .
مقدمه ی دوم :
1) انقلاب کاریز ماتیک ایران، در بهمن 57 رخ داد و در حدود شهریور 59 جنگ صدام با ملت ما که منتظر فرا رسیدن مدینه ی فاضله و بهشت جاودان وعده داده شده بودند .
2) همه می دانند: که صدام فردی خونخوار ، جنایتکار ، غیر قابل اعتماد ، مخ نظامی صرف ، بی رحم ، بیرون آمده از حزب بعثی بسته و نابکار ، وووو
3) همه می دانند: که بعضی از کشور ها مترصد فرصتند تا سلاح های جدید خود را در معرض آزمایش و فروش قرار دهند .
4) همه می دانند: که در مواقع بروز جنگ ، سیاست ها ی مدبرانه ، مدیریت های عاقلانه ، محاسبات مدققانه ، تجمیع فکر های متفکرانه ، پرهیز از احساسات کودکانه ، دوری از اغراض مغرضانه، رفتار منصانه ، تصمیم های عادلانه وووو کار برد دارد .
با این اوصاف : سوالات از این قرار است ، که اگر بی پاسخ بماند به یقین مسولین در درگاه خالق هستی و دادگاه بی چون و چرای تاریخ و ملت مواخذه و محاکمه خواهند شد ، به امید وجود قاضی عدالت گستر و دادخواه و ظالم ستیز.
1) چرا جنگ شروع شد؟
2) جدای از اینکه ما می خواستیم انقلاب را صادر کنیم ولی بعد از اینکه متوجه شدیم چنین چیزی ممکن نیست !چرا ادامه پیدا کرد؟
3) با اینکه بی اعتباری صدام و نا خرسندی دنیا نسبت به این فرد جانی ثابت بود ، چرا همه ی دنیا (و به گفته ی خود مسولان نظام؟ شرق و غرب پشت سر صدام در جنگ )علیه ما صف کشیدند ؟( همانند سیاست های هم اکنون که بیش از پیش دنیا را علیه ما بسیج کرده است؟!) مگر ما چه کردیم که دنیا یک پارچه علیه ما صف آرایی کردند؟ آیا سیاست صدام دنیا را به پشتوانه ی خود و علیه ما بسیج کرد ؟ یا سیاست ما باعث چنین امری شد ؟ ویا فکر می کردیم دنیا را مثل شاه سرنگون می کنیم؟
4) ممکن است گفته شود که طبیعی است که اعراب به پشتوانه ی صدام در آیند ؟ (در تاریخ نیز شواهد وجود دارد ، جنگ عثمانی ها با ایران ، مسائل سنی و شیعه و غیره؟!) ولی سوال اینجاست که مگر ما نمی دانستیم که اعراب حس ناسیو نالیستی دارند و بر علیه ما متحد می شوند ؟ و دیدیم که همه علیه ما متحد شدند ؟! کویت رسما جزیره ی بوبیان را در اخیار صدام قرار داد ؟! عربستان خرج جنگ صدام را را می پرداخت ؟! ( البته دیدیم که مزدشان را گرفتند؟!) وووو تنها و تنها آن بعثی دیگر آقای حافظ اسد سوری بود که با چهره ی دوگانه و یا هزار گانه دهان برای بلعیدن منابع این ملت مظلوم باز کرده بود و بعضا به میخ و گاهی به نعل می زد ؟! هماندد دردانه اش بشار جان که روش پدر را به پیش گرفته ؟!
5) دور از تعصب و توجیح اعمال خودمان و به عبارتی منصفانه ، نتیجه ی این جنگ خانمانسوز چه بود؟!
6) بواقع آیا این جنگ وبه گفته ی خودمان منافع استکبار جهانی را تامین نمی کرد ؟ ! کما اینکه همین شعار را هنوز که هنوز است نمی دهیم؟!
7) حضرت عباسی این مملکت را چقدر عقب انداختیم ؟!و دنیا به کجا رسیده ؟! البته کشور های صنعتی و غربی که بمانند ؟! همین مالزی و یا اندونزی و.......
آقا باور کنید چهار سال دیگر آب برای نوشیدن نداریم ؟! بماند که الان پول نفت و گاز و منابع دیگر در حلقوم حسن و اسماعیل وهابی که برای صدام عزای عمومی گرفت و یا طا لب که برای ابو مصعب عزا دار بود و جاسم و قاسم یاسرو مقتدا و مصطفی و مجتبی ومرتضی و ووو است ؟!
والیه المشتکی فی کل امور

مستی و هستی

2008-06-20T14:45:00.000-07:00

دروادیه ی مستی مستان همه مستند*****راه و روش مستی هرگز نگسستند
دررهگذر مستی مستا نه ی مستند*****با می بنشستند ولی نی نشکستند
مستانه خرامیدن و مستانه رمیدن*****گر باده پرستند ولی دل نببستند
مستانه چو پروانه پی شمع برستند ****** پیما نه بدستند که بت را نپرستند
چون با می معشوق به میخا نه نشستند ****** تا خا نه ی تزویر بروی خود ببستند
عا شق تر از آنند که دنیا بپرستند ****** مخمور دمی اما شیدا و ملستند
با مست بگویید که باشد ره مستی ****** دلدادگی و عاشقی و هستی و مستی
این بود دمی گام زدن در ره مستی ****** اما طرف دیگر دنیا بودو ریا پرستی
سجا ده پرستان که به می دل نببستند ****** تسبیح بدستند که تا ره بگسستند
با می ننشتند و ساغر بشکستند ****** این ظاهر امر است که حق را نپرستند
چون مسجد و محراب به نام خود ببستند****** عشرتکده و میکده و دیر گسستند
ظاهر بپسندند و ز معنا برستند ****** تا هر چه که زیباست بر آن چشم ببستند
آن منبر و لباده که ابزار بدستند ****** آراسته شدند با آن تا راه گسستند
گویید به این قوم که با شد ره رستی ****** آزادگی و راستی و زیبا پر ستی

اگر عاقل باشم دیگر اروپا نمی روم

2008-06-16T13:09:00.000-07:00

!قبل از اینکه از غیر خودی ها محسوب شویم واز سفر مکه و کربلا و سوریه توسط امیر الحاج این مرد 00000000 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! محروم گردیم ، به این ممالک می رفتیم و لذت می بردیم و هنگام بازگشت نیز سر حال و با پرونده بهشتی باز می گشتیم .چرا که :1) این ممالک دار المومنین هستند و با مومنین در حشر ومعاشرت بودیم .2) سفر به ممالک مذکور بهشت به همراه دارد و خواهد داشت.3) در این ممالک غذاهای حلال می خوردیم . مشروبات همه حلال و اسلامی بود.4) از بنا های طاغوتی و هزران ساله خبری نبود و هرچه بود از آثار جدید که همین غربی ها ساخته اند بود البته غیر جاهای نیمه باقی مانده از آثارطاغوتیش وووووو5) هنگام بازگشت مورد استقبال قرار می گرفتیم کما اینکه در عزیمت همراهی می شدیم .6) از همه مهمتر موقعی که باز می گشتیم دچار سردر گمی و افسردگی نمی گشتیم چون شباهت های فراوانی بین ما شیعیان و این ممالک بود از جمله آب و هوا دین و سنت عواطف اجتماعی و غیره اما در حقیقت در کشورهای غیر اسلامی و از جمله کشور های غربی و بخصوص اروپا چه می گذرد ؟ 1) این ممالک دار الکفر است ؟!2) به جای مسجد و محراب می و میخانه وجود دارد؟! 3) خداوندمردم این ممالک را از نمار و روزه و حج و جهاد و 000 محروم ساخته است ؟!4) آزادی در دین و عقیده و00000 دارند ؟! نمی دانند آزادی یعنی بی بند و باری؟!5) بناهای هزران ساله و طاغوتی دارند ،آخر این ها به چه درد می خورد؟!6) از آثار بدرد نخور و طاعوتی به خوبی حفاظت می کنند ( موزه ی اوور در فرانسه) اما از حق نگذریم چه مبلغ سرشاری کسب می کنند؟! 7) از نظر آب وهوا که نگو هر روز باران می آید آفتاب به ندرت دارند همه سبزه وگل و گیاه ، این بی دینان یک متر کویر ندارند .؟!8) ازنظر صنعت که نگو همه چیز پیشرفته و انسان ها ماشینی و از هم اکنون روانه ی دوزخند،؟!9) از نظر روابط اجتماعی هم بی کلاسند ممکن است فردی بسیار کار داشته باشد ولی پشت چراغ قرمز می ایستد و اصلا فکر نمی کند که بابا بزن و برو و به کارت برس ؟!10) از نظر فرهنگی: اینان فکر می کنند که انظباط اجتماعی مشگلی را حل می کند ؟!فکر می کنند رعایت حقوق دیگران عدالت است ؟! به هم دروغ نگویند هنراست ؟! سر هم دیگر کلاه نگذارند فایده دارد؟! اصلا بین سادات و غیر فرقی نمی گذارند ؟! وای بر احوالشان که حوق سادات را با ذیگران یکسان می دانند؟! نمی دانند که این بزرگواران در شکم مادر با حقوق مضاعف به دنیا می آیند ؟!همچنین نمی دانند که رضوان بهشت از آنان است ؟! ووووو از همه مهمتر تابع هیچگونه ولایتی نیستند؟! خیال می کنند با چهار تا ابزار آلات پیشرفته و مدرن یا چهارتا بنای سر به فلک کشیده و آسمان خراش ، چهارتا شهر تمیز و زیبا ، چهارتا دریای آب و رودو رودخانه ، چهارتا فروشگاه کذایی وووو عقل کلند زهی خیال باطل ؟! وووووبابا والا گیج و سر در گم شدیم و دیگر هیچ سر در نمی آوریم لذا نوشته هامون هم بی در کجاست و گیج و بی سرو ته است ؟!اما به یقین می رساند که چرا دیگر به اروپا نمی روم چرا که سر در گمی افسردگی و ووبه همراه دارد؟!

کدام شهرام را بگفتندی؟!

2007-03-02T13:10:00.000-08:00

زاهدی از جهت قربانی گوسپندی خریدندی ؛ طراوان بدیدندی و بر او طمع بورزیدندی و با یکدیگر قرار بستندی که مرد را بفریبندی و گوسپند را بستانندی , پس یک تن به پیش آمدندی و گفتندی :" این سگ را از کجا آورندی؟" دیگری گفتندی :" این مرد عزیمت شکار دارندی که سگ در دست بگرفتندی؟ " سومی بدو بپو ستندی و گفتندی :"او در کسوت اهل صلاح هستندی ولی زاهد نمانندی ! که زاهدان با سگ بازی نکنندی؟
ازاین نسق بسیار بگفتندی تا شکی در دل زاهد افتادندی و خود را متهم بکردندی و با خود بگفتندی که فروشنده چشم بندی بکردندی و به جای گوسپند سگ بفروشندی ؟! پس گوسپند را برهانندی ؛ و طراوان گوسپند را بربودندی و بخوردندی؟!
آری برادراین سناریوی آقا شهرام به بار نشستندی و موفق موفق بگردندی؟ آنقدر شهرام ؛ شهرام بکردندی تا مردم غیور و فراموش کارما بپذیرفتندی و شهرام های اصلی را بفراموشندی ؟!
بابا والا آنقدر شهرام و رقیق دوستان و موتلفان دیگر هستندی که نباید غصه ی فرار وی را بخوردندی ؟! آنچنان هم مملکت بی در و دروازه نیستندی؟! اگر قبول ندارندی نگاه بکردندی و ببینیدی احمد باطبی چگونه به سزای اعمالش برسندی وووو؟!

آقای جنتی چیزی که عوض دارد گله ندارد

2007-01-13T14:04:00.000-08:00

از قدیم الایام می گفتند :" موافق کل ا ناء یترشح بما فیه ". از کوزه همان برون تراود که در اوست
آقای احمد جنتی در نماز جمعه ی این هفته گفت :" بلی ما به بعضی جا ها به جهت ترویج اسلام کمک می کنیم " . این مطلب از چند جهت مورد تفحص و مداقه است ؟!
1) آقای جنتی شما از کجا و به اجازه ی کدام مردم؛ بیت المال را می بخشید؟!
2) اگر شما به مسلمانان ( البته آنان که مورد نظر خودشان است) کمک می کنید ؟! پس دیگر گله نداشته باشید که فلان کشور به فلان جا کمک می کند ؟! مثلا اگر شما به حزب الله لبنان کمک می کنید و ترویج اسلام مد نظرتان هست ؟! پس آمریکا هم به اسرائیل کمک می کند نباید بگوییم چرا ؟!
3) بله شما کمک می کنید؛ اما از جیب این ملت که خودش محتاج است و از ذخایر ارضی و منابع نفتی که دوام چندانی هم ندارد کمک می کنید ؟! اما کشورهای دیگر با تکنو لوژی که دارند کمک می کنند که در ارتقاء کشورشان است وبه منافع دولت ملتشان ؟! و بین این دو نوع کمک تفاوت فراوان است؟!
4) آقای احمد جنتی می شود بفرمایید با این کمک تا کنون چه نتیجه ای حاصل شده ؟! و آیا می دانید نتیجه ی این حرف چه ثمره ای دارد
5) احمد آقا ! آیا می دانید با این حرف شما تخم نفاق را کاشتید و می دانید احتمال یک جنگ تمام عیار را بو جود آوردید؟1
وووو0000
اما فکر می کنم که ایشان منظوری نداشتند ؟! ان شا ا000 که در راستای بقول خودشان استعمار و استکبار
نیستند ولی خوب گاهی اشتباهات پیش می آید ؟!
نقل می کنند :" ملا نصر الدن با الاغش از کوهی بالا می رفت و این الاغ زبان بسته نمی توانست از سنگلاخ ها بالا رود ؛ ملا گفت خدا یا نه می دانی و نه می پرسی ! باید سم الاغ مرا به گربه می دادی و پنجه ی گربه را به الاغ من؛ تا الاغ من راحت از کوه بالا رود و گربه هم نتواند لب طاقچه ی بالا رود و طا قار ماست را بریزد"

صدام اعدام شد

2007-01-03T15:04:00.000-08:00

بهرام که گور می گرفتی یک عمر ### دیدی که چگونه گور بهرام گرفت
!
غیر مترقبه بود ؛ همه را بهت زده کرد ! صدامی که روزی زمین زیر پایش می لرزید ! این بار به خود لرزید ! عجب عبرت انگیز است ! زبان از وصف قاصر است ! نمی ذانم کشتن صدام عادلانه بود یا ظالمانه؛ عالمانه بود یا جاهلانه ؛ آمرانه بود یا عاملانه؛ عامدانه بود یا قاصرانه؛ منصفانه بود یا مغرضانه؛ عاجلانه بود یا صابرانه ؛ و000 گاهی انسان به فکر می رود , علی رغم پیشرفت سطح دانش امروزین ولی در بعضی موارد و بعضی موضوعات؛ دیگر زبان توان گویای آن را ندارد و الکن است !به همین سبب نظرات و عفاید گوناگون ارائه شد و خواهد شد؟!مردم عراق و بعضی جاهای دیکر جشن گرفتند و حال آنکه در لیبی و گویا فلسطین000 غمبار بودند ؟!
نقل است که: ناپلئون در اواخر نگون بختی در جزیره سنت هلن به یکی از یارانش گفت:" من همیشه می پنداشتم شمشیر بر جهان حاکم است 0 اما اکنون پی می برم که آنچه براستی بر دنیا فرمان می راند اندیشه است0 "
علی ای حال آیا صدام اعدامش منصفانه بود یا خیر؟! اما در حقیقت می توان گفت کشن صدام هم عین عدالت بود وهم نا عادلانه؟!
الف) اما عادلانه بود چون غایت و نهایت وجود یک حیوان ویا انسان یا هر چیز دیگر مضر و خطرناک عدم وجود اوست وکسی هیچ شبه ای ندارد که صدام انسا ن های بسیاری را آن هم بطریق فاجعه آ میزی کشت وبهترین تقاص گرفتن حیات او بود و این عین عدالت است 0"از طرفی بقائ این جانی هیتلر ماب و استالین مرام یک خطر بالقوه بود و مردم را دچار رنج و عذاب کرده بود( و قاتلواهم حیث م وجتموهم )
ب) ولی کاملا غیرعادلانه بود ! چرا که او جان های فراوانی را گرفت و در حالیکه خودش یک جان داشت و یک جان در مقابل آن همه جان برابر نیست !؟ از طرفی با مردن او هزاران جنایت وخیانت آشکار نشده زیر خاک مدفون شد 0که ممکن بود با آشکار شدنش راه کارهای فراوانی را جلوی بشری قرار می داد که این کار تکرار نشود و یا جلو گیری گرد د ! و تنبهی بر مستبدان دیگر گردد0
ای که پنجاه رفت و در خوابی ### مگر این چند روزه دریابی
قدر مسلم کشورهای غربی بویژه آمریکا در سقوط و معدوم ساختن صدام موثر بودند و مردم عراق اگر نگوییم هیچ ولی اثر چندانی نداشتند ؛ طیبعی است که با این اتفاق بیشترین بهره را ببرند و در حقیقت این عین عدالت است0 " مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد "
ولی این عادلانه نیست که انسان های فراوانی کشته شوند و عده ای سود ببرند!
بنابر این می توان در عادلانه بودن اعدام صدام دلیل آورد و فکت های فراوانی نیز وجود دارد و همچنین در نا عادلانه بودن آن که آن نیز دلایل و فکت های بسیاری را می توان یاد آور شد !
پس قضاوتش بماند برای تاریخ 0
در خاتمه بد نیست جمهوری اسلامی که در موضع مشخصی هم نیست جواب دهد؟
1) جمهوری اسلامی می گوید آمریکا تجاوز کرده و بخاطر منافعش این عمل را مرتکب شده است ؟!
اما ما می گوییم صذام جنایتکار است و باید جلوی او گرفته می شد ؟ و ما که هشت سال جنگیدیم و نتیجه ای در بر نداشت؟! و ما جام زهر را نوشیدیم؟!
2) اگر می خواستیم آمریکا نیاد و موی دماغ ما نشود بهتر بود ما این کار را می کردیم تا کشور های غربی نیلیند ؛ با اینکه عراقی ها مم دین وهم مسلک ما بودند ( من سمع رجلاینادی یا اللمسلم فلم یجبه فلیس بمسلم)
3) می گویند آمریکا صدام را آورده و صدام این همه جنایت کرده ؟! اولا که همه می دانند بزرگتر یاور صدام روس ها و عربستان ؛ نصر ؛ کویت که جزیره بوبیان را در اخیار صدام گذاشت و 000 بودند که امروزه ما دست به طرف آنان دراز کرده ایم ؟؟؟!!! چه کسی نمی داند که مینک های روس ویا موشک های شوروی سابق پشت سر صدام بوده و هست ؟ چه کسی منکر است که در طول تاریخ روس ها بیشترین خیانت را به ما کرده اند و بسیاری از کشور مار ا نگرفته اند؟ چه کسی نمی داند که روسها در دریای خزر حق مسلم ما را پایمال کرده اند؟از طرفی آمریکا صدام را برای منافعش آورد و بعد از اینکه دید در راستای منافعش نیست او را بر داشت و به کفته خود آقایان نگذاشت هیچ چیز روشن شود و این خود یک هنرو امر رایج است ! مگر ما به بنی صدر که به قول آقایان خیانت کرد رای ندادیم و چون با آقایان سر سازش نداشت او را بر کنار کردند؟ پس این یک امر طبیعی و چرا ما این هنر را نداریم؟1
4) جمهوری اسلامی می گویددر جنگ تمامی کشورها به پشتیبلنی صدام بر آمدند ؟ خوب این حرف درستی است ؛ ولی چرا به پشتوانه ی ما نیامدند مگر ما در سیاست چه کردیم ؟ چرا آنان صدام نا بخرد را به ما ترجیح دادند؟ آیا این نا سلزگاری ما موجب بیچارگی ملت ها نشد؟
به کجای این شب تیره بیاویزم این قبای زنده ی خود را
5)جمهوری اسلامی می گوید چرا صدام را به این زودی اعدام کردند ؟ و غرب چون می ترسیده صدام خراب کاری های آنان را افشا کند او را نابود کرده اند ؟ جواب نقضی اینکه اگر اعدام هم نمی کردند و طولانی می شد می گفتند چرا اعدامش نمی کنند مگر کاسه زیر نیم کاسه است؟ ووو

حکایت شنیدنی ما

2006-12-24T14:44:00.000-08:00

نقل می کنند : یک ماشطه گر مشغول مشاطه گری روی صورت عروسی بود ؛ قد یم که با بند انداختن زنان را آراریش می کردند ؛ این ماشطه گر با نخ موهای صورت عروس را می کند ؛ لذا دردش می آمد , همینطور که اشگ از چشمان عروس سرازیر بود ؛ حرکتی از او سر زد و خجالت کشید و دیگر نگذاشت ماشطه گر کارش را ادامه دهد ! زن ماشطه به فکر آمد که چگونه کارنیمه تمامش را تمام کند ؛ گفت ای عروس نا راحت نباش ما از این موارد زیاد دیده ایم و اتفاقا کسانی که ازشان این کار سر می زند بچه ی اولشان پسر است ؛ نا گهان عروس خوشحال شد و به ماشطه گر گفت : کارت را ادامه بده که تصمیم دارم این بارحرکت را بلند تر انجام دهم که فرزند دومم نیز پسر باشد ؛ آرایشگر گفت نه نه همین یک بار کافی است و برای هفت پشتت بس است؟!
بلی اینگونه است ؛ در این مدت ایران رکورد را شکسته و توسط ارگان ها و سازمان ملل ویا دول و غیره چندین بار محکوم شده ؟! از نظر حقوق بشر ؛ انرژی هستهای ؛ سانسور مطبوعات ؛( اگر از هیچ کجا ندانیم ولی من می دانم که یک وبلاگ بدون اثر وبدون بیننده ی مرا بستن وای به جا های دیگرد) محدود کردن آزادی ؛ ووو
این بار نیز از لحن آقایان هویداست که می خواهند بلند تر ادامه دهند و با جامعه ی بین الملل درافتند ؟! جالب اینجاست با اتفاق آرائ ما را محکوم می کنند ؟1 و این همه پول به روس و چین هم نتیجه ای در بر نداشت ؟!
جالب تر اینجاست که اگر دولتی در دنیا از جهاتی محکوم شود ؛ سعی می کند که مردم داخل را برای اتفاقات نگه دارد ؛ ولی دولتیان ایران مردم خودمان را نیز نگه نداشته اند ؟!
شما نگاه کنید من یک مجروح جنگی و طلبه هستم ؛ پدرم معلول جنگ است ؛ برادرم معلول جنگ است ؟!
از مبارزین به اصطلاح قبل از انقلاب بوده ایماز طایفه ی ما چند نفر شهید شده اند وووو
اما خواهر مرا که از نظر علمی و دانشگاه در سطح بالایی هم هست ؛ وقتی کاندیدا برای شورای محلمان که محل بزرگی هم نیست رد صلاحیت می کنند و می گویند شما التزام عملی به ولایت مطلقه ندارید ووو؟؟؟؟!!!!
نا گفته نماند که دوره ی قبل این همشیره ی من در شورا بود و تا آنجا که من اطلاع دارم بد نبود و از او به نیکی و خدمت به مردم یاد می کردند0اما این بار رد صلاحیت شد ؟! آنهم با نظر منفورترین افراد بین مردم محل که بغضا پدرانشان و یا اجدادشان در زمان شاه و یا هین امروز بد نام بوده و هستند ؟ شور و رد صلاحیت می شود ؟!
پس این آقایان گو یا خودشان را می خواهند و دو تا چشم نا بینایشان را عجبا عجبا
به هر حال شاید بعضی چیزها را ما ندانیم و آنان درست عمل می کنند ؟! حالا تا مردم و منافعشان و یا امنیتشان ؛ به ما چه مربوطه؟؟؟؟؟؟
اگر زدست بلا بر فلک رود بد خوی ### ز دست خوی بد خویش در بلا باشد

تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل

2006-12-23T12:23:00.000-08:00

1) به سید گفتم سید کجا می روی؟ گفت :" ختم " بدو گفتم بعد از ختم کجا می روی ؟( چرا که بو برده بودم که مخواهد رای بدهد) گفت : مهری پای شناسنامه ام بزنم ! گفتم چرا ؟ جواب داد چون ممکن است فردا بگویند هر کس رای نداده زنش برش حرام است ! بسیار تعجب کردم !!! چرا که همه چیز شنیده بودم غیر از این؟! به او گفتم ممکن است عکس آن هم صادق باشد ! گفت حالا تا آن روز!!!
2) روز انتخابات یا به عبارتی انتصابات ویا بهتر بگوییم تقلبات کنار تلویزیون ج_ا نشسته بودم ؛ اواخر شب بود و نگاه به تلویزیون می کردم؛ دو تا مجری بودند که از شبهای قبل توجیه شده بودند که چه بگویند ؟! یکی از آنها واحدی بود که قبلا اسمش را شنیده بودم و بسیار مرد مدح گویی است ولی دیکری را اسمش را نمی دانم 0 به هر حال آن فرد گفت آفرین به این مردم غیور و سر بلند ایرا ن که هفتاد میلیون رای دادند؟! آقای واحدی نگاهی به مجری همراهش کرد و دید خیلی تابلو شد گفت نه دیگر ! اصلا جمعیت ایران هفتاد میلیون نفر است نکند بجه های در گهواره هم گریه می کنند رای داده اند و حالا خسته و کریه می کنند و شیر می خواهند ؟!و!!!

خاتمی پس از هفت سال و احمدی شجاع پس هفت ماه

2006-12-11T11:27:00.001-08:00

امروز در دانشگاه امیر کبیر رشته ی سخن از احمدی شجاع ربوده شد در صورتی که حدود هفت الی هشت ماه از دوران کاری احمدی نژاد و سپاه و بسیج می گذرد؛ البته وی مدت بیشتری است که با اشاره و بدست سپاه و بسیج روی کار آمده ولی مدت تسلط او بیش از این نیست؟! و این در حالی است که بعد از هفت سال ریاست خاتمی در دانشگاه پیش آمد و اینگونه منفور شد ( اگر چه عده ا ی می خواهند بگویند اینگونه نیست؟!)
به هر حال امروز دانشجویان در دانشگاه شعار مرگ بر استبداد ؛ مرگ بر دروغگو ؛ مرگ بر فریب کار و000 دادند ؟!
اگر چه بسیج و سپاه از اطراف و اکناف در دانشگاه جمع شده بودند که نگذارند این مساله پیش آید اما هر چیزی اندازهای دارد ؛ دانشجویان که عکس احمدی شجاع را می سوزانند باید گردانند گان بفهمند چه خبر است؟! شعارهایی چون هلو کاست و یا هسته ای و0000 کاربرد آنچنانی ندارد ؟! بستن روزنامه و سایت و وب سایت و000 دیگر مفید فایده نیست؟!
خاتمی به دانشجویان گفت:" ساکت باشید و الی دستور می دهم همه ی شما را باز داشت کنند" ولی احمدی شجاع از قبل گویا دستور داده است؟و؟؟؟؟!!!!

اکتشاف بعد از انتصابات

2006-12-09T12:09:00.001-08:00

24 آذرماه روز استخراج است ؟ ما که پیر شدیم و دیگر توان شرکت در جایی را نداریم ؛ از ما که گذشته ؟ و بعد گول گنده که در دوره ی اول خاتمی از خاتمی خوردیم ؛ دیگر در هیچ کجا شرکت نکردیم 0 البته مدتها بود که حال کار دیگری را نداشتیم و هنوز هد یه ی جنگ خمینی و صدام در ریه و معده مان هست و از آن رنج می بریم ؛ از طرفی دانشگاه را ازمان گرفتند ؟! حج مان را گرفتند؟! و00000 این اواخر مکان درد دلمان ( حقایق پنهان) را نیز گرفتند ؟! البته جای شکرش باقی است که جانمان را هنوز نگرفتند ؟!
ناگفته نماند که از دست آقا صدام و 000 نجات پیدا کردیم و خدا کند؟؟؟!!!!
به هر حال اگر قرار می بود که شرکت می کردیم و می خواستیم رای که اصلا در ایرون معنا ندارد, بدهیم لاجرم به آقای خامنه ای رای میدادیم و این سنگین تر از اینکه به نوکر ؛ نوکر 0000 , و یا به عبارتی نوکر دست هزارم خامنه ای رای بدهیم 0
و سیعلموا الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون

عالم مستی

2006-12-04T13:42:00.003-08:00

در عالم مستی ؛ مستان همه مستند

راه و روش مستی هر گز نگسستند

در رهگذر مستی مستانه ی مستند

با می بنشستند ولی نی نشکستند

مستانه خرامیدن و مستانه رمیدن

گر باده پرستند ولی دل نشکستند

مستانه چو پروانه پی شمع برستند
پیمانه بد ستند ولی بت نپرستند
چون با می و معشوق به میخانه نشستنتد

تا آنکه در خانه ی تزویر به روی خود ببستند

سجاده پرستان که به می دل نببستند

تسبیح بدستند که حق را نپرستند

با مست بگویید که باشد ره مستی

دلدادگی و عاشقی و مستی و هستی
تقدیم به سرور گرامی ورجاوند و همه دوستان

دين و دمكراسي ، تفاهم يا تزاحم

2006-12-01T14:13:00.000-08:00

در كلاس تاريخ
(( دين و دمكراسي ، تفاهم يا تزاحم ))
آيا دمكراسي لاجرم به معناي دين ستيزي ويا دين گريزي است ؟
حكومت مردم سالاري و دمكراسي به معناي آزاد زيستن ، از آن خويشتن بودن ، روابط آزادانه ، ارتباط داوطلبانه ، نقد صادقانه، قضاوت صالحانه ، رفتار و گفتار خردمندانه و 000 از جمله خواست هاي دلنشين و آرزوهاي هميشگي انسان بوده ، كه از بدو تولدو وجود ، آن را در ذهن مي پرورانده است . اين در گرانبها و گوهر ناياب از پندارهاي شيرين و جذابي است كه آدمي پيوسته به دنبال آن بوده و با عشق به آن زندگي خويشتن را معنا بخشيده است .
از طرفي دين ، به عنوان حاكميت خدا ، فرشته نجات ، آرامش دهنده روح و اعتلاي روان ، معنا بخش هستي ، درستكاري و امانت داري ، سعادت دنيوي و اخروي و 000 معرفي گرديده است .
البته حاكميت خدا و دين يك حقيقت مطلق است كه براي تحقق ، نياز به ظرف و گنجايشگاهي دارد و اين امر ممكن نيست مگر در انسان كه اشرف مخلوقاتش خوانده اند ، تبلور و تجلي پيدا كند . بدين معنا كه بنيان و اصول دين ثابت و لايتغيير است ، اما تجسم و تحقق پيدا كردن آن بوسيله انسان و در زمان و مكانهاي مختلف امكان پذير است 0 بنابراين سرنوشت وي به دست خود اوست و اوست كه ايجاد كننده خير و شر است .
به ظاهر بين اين الفاظ و واژه ها هيچگونه تضاد و مخالفتي وجود ندارد . عقل سليم و خرد جمعي ايجاب مي كند كه در جامعه مدني و در حال تكامل همواره ، توازن و تعادل بين اين دو قطب اساسي و بنيادي برقرار باشد .
در حقيقت زماني بين دين و دمكراسي تضاد و تعارض پيدا مي شود كه اين امر حالت كاربردي و عملكردي پيدا كند . در اين صورت است كه انسانها به دين مدار و سكولاريسم تقسيم مي شوند . اين مسئله در زماني است كه سكولار را به معناي جدايي دين از سياست بدانيم .
مي توان گفت كه اين احساس در اثر كنش و واكنش متقابل به وجود مي آيد .
سكولاريسم احساس مي كند كه دينداري و شريعتمداري ، موجب دوري انسان از موفقيت هاي روزمره و همه جانبه هدفهاي ترقي خواهانه ، آسايش طلبانه شخصي ، فرهنگي ، اجتماعي ، اقتصادي و 000 است .
از ديگر سوي ، ديندار و شريعتمدار احساس مي كند كه دمكراسي ، زندگي مدرن ، جامعه مدني و در نتيجه تمدن نو و 000 باعث دور شدن و غرابت از دين و شريعت است . از همين جا كنش و واكنش متقابل شروع مي شود .
چه بسا اين كنش و واكنش از شدت بيشتري برخوردار مي شود كه متوليان سنتي دين و شريعت بخواهند دين را به برخي از مسائل سياسي و حاشيه اي گره بزنند تا به وسيله آن بتوانند به اهداف و اغراض خويش برسند .
براي اثبات مطلب رفتن سر كلاس تاريخ و بهره مند شدن از آن خالي از لطف و بي ثمر نيست .
در قرون وسطا (393 _ 1453 م ) كليسا تمامي امور مردم را در دست داشت ودر كارهاي جزئي و كلي مردم اعم از دنيوي و اخروي دخالت مي كرد . روحانيون و وابستگان كليسا به تجارت و زمين خواري آنهم به بهانه آباد كردن اراضي مشغول بودند . در مسائل معيشتي ، رفاهي ، آسايشي ، اجتماعي ، فرهنگي و ادبي و به ويژه سياسي مردم دخالت مي كردند . اقتدار و حيطه قدرت ((پاپ)) بلامنازع گرديده بود و آن به صورتي بود كه قدرت حكمرانان و كارگزاران اروپا از قرن پانزدهم تحت الشعاع اقتدار پاپ و كليسا قرار گرفته بود .
اينوسان سوم (1) ( 1216 _ 1198 م ) تحولاتي ايجاد كرد و قدرت و عظمت كليسا را گسترش داد . عزل و نصب و انتخاب مقامات اسقفي كه سابقا" از اختيار حكمرانان و حكام محلي بود در يد پاپ قرار داد ، بطوري كه پاپ از هر گونه اعتراض و مسئوليت سئوال و جواب مصون بود. پاپ و زير مجموعه او همچون : آتشفشان فعال و گداخته اي بودند كه هر كس نزديك مي شد مصادف با نابودي و فنا بود . حق تملك ما يملك با كليسا بود و مالياتها و مقررات وضع مي كرد . از جمله اختيارات پاپ اعطاي القاب و سمت هاي گوناگون به افراد بود . مثلا"" لقب مقدس نمونه اي از اختيارات پاپ به حساب مي آمد ، كه هر كس شايستگي گرفتن اين لقب را پيدا مي كرد ، از كليه بلاهاي ارضي و سماوي در امان بود .پاپ هابا تكيه زدن به كليسا وظايف اصلي و اساسي خود را رها ساخته بودند وبه اموري كه توان آن را نداشتند دست مي يازيدند .
و چون قادر به تمشيت امور و اصلاح نبودند مجبور بودند با ظلم وجور و تندي ويا هتك حرمت و انواع تهمت و افتراء انديشمندانشان را از صحنه خارج كنند و يا با تطميع آنها را راضي نگه دارند .
روحانيون كه خود را ميانجي هاي مقدس معرفي مي كردند ، زمينه را مساعد ديده بودند و از زر ، زور ، تزويري كه در نهاد كليسا جمع شده بود حداكثر استفاده را مي بردند . آنها به تدريج اخلاق و اخلاص ديني را با تزوير و زهد و پرهيزگاري را با شهرت طلبي معاوضه كرده بودند .
در حاليكه مردم بسيار گرفتار و با مشكلات عديده دست و پنجه نرم مي كردند ولي سردمداران ديني و وابسته به كليسا در عيش و نوش به سر مي بردند .
دولاندلن مي گويد : (( نه تنها پاپ صاحب ملكي در ايتاليا بود ، بلكه آرشوك ها ، اوك ها و روساي ديرها هم املاكي داشتند ، وبه زير دستان خود املاكي مي دادند )) . (2 )
كليسا واسطه بين خدا و بندگانش بود . بهشت و جهنم را خريد و فروش مي كرد . مومنان موظف بودند بعد از اعتراف براي بخشايش گناهان مبلغي را بپردازند .اين مسئله به جايي رسيده بود كه حتي حضور در كليسا نياز نبود و تنها خريدن قبوض بخشايش گناهان محسوب مي شد. و خريداران از شفاعت قديسين برخوردار مي شدند .
انگيزيسيون يا تفتيش عقايد از مهمترين و جان سوزترين مشخصه هاي دوران قرون وسطايي است . كه از دستآوردهاي آن انحصار گرايي ، تكبر و تفرعن ، كنترل كننده انديشه هاي ديني ، علمي ، و 000 بود . اين مسئله طريق و راهبردي بود كه كليساي كاتوليك در قرون وسطا براي دفاع از عقايد و نظريات رسمي و مرسوم آئين مسيحيت كاتوليك اعمال مي كرد. سرزمين ايمان كفر را كليسا و ارگانهاي مربوطه تعيين مي كردند و نظر مي دادند كه فلان عقيده موجب ارتداد و خروج از دين و پذيرش زندقه است . لذا افراد تحت پوشش اين موارد در دادگاههاي تعيين شده و رسمي محاكمه و به مجازاتهاي سنگين محكوم مي گرديدند .
شمار قربانيان را از سال 1480 تا 1488 ، 8800 تن سوخته و 96494 تن محكوم به مجازاتهاي ديگر ، و از سال 1480 تا 1808 بالغ بر 319912 تن سوخته و 291450 تن محكوم به مجازاتهاي سنگين تخمين زده شده است . (3)
جورج سارتون درباره كليسا و مبارزه با جادوگري مي نويسد : (( علماي الهي و دين ، آگاهانه يا ناآگاه ، زندقه را با جادوگري بگونه اي يگانه تصور مي كردند و در نتيجه اين فكر در ذهن ايجاد مي شد كساني را كه با او توافق ندارند ، مردم بدي هستنند . جادوگران مردان يا زناني بودند كه روح خود را به شيطان فروخته بودند . با فرض اينكه زنديقان و بددينان نيز رابطه اي با شيطان دارند ، تنبيه كردن و عذاب دادن به آنها به سهولت جايز شمرده مي شد . و مردمي كه در دين خود مستقيم بودند ، ممكن بود با خود بگويند كه اين ماجرا جويان و آشوبگران ، جادوگرند و بايد به همين صورت با ايشان معامله شود ، نه شايسته آنند كه ايمان صحيح داشته باشند و نه آنكه مورد عفو قرار گيرند )) . (4 )
ويل دورانت درباره دادگاههاي تفتيش عقايد مي نويسد : (( محكمه تفتيش عقايد ، قوانين و آيين دادرسي خاص خود داشت . بيش از آنكه ديوان محاكمات آن در شهري تشكيل شود ، از منابر كليساها فرمان ايمان را به گوش مي رسانيد . و از مردم مي خواست كه هركدام ، از ملحد و بي دين و بدعت گذاري سراغ دارند به سمع اعضاي محكمه تفتيش برسانند . آنها را به خبر چيني ، متهم ساختن همسايگان ، دوستان و خويشاوندان تحريص و تشويق مي كردند ، به خبر چينان قول رازپوشي كامل و حمايت داده مي شد . و آن كس كه ملحدي را مي شناخت و رسوا نمي ساخت يا در خانه خويش پنهان مي داشت ، به لعن و تكفير و نفرين گرفتار مي گشت . طرق شكنجه در جاها و زمانهاي مختلف ، متفاوت بود . گاه مي شد كه دست متهم را به پشتش مي بستند وبه آنها مي آويختندش.ممكن بودكه او را ببندندچنانكه نتواند حركت كند و آنگاه چنان آب در گلويش بچكانند كه به خفگي افتد. ممكن بود كه طنابي چند بر اطراف بازوان و ساقهايش ببندند و چندان محكم كنند كه در گوشت هاي تنش فرو رود و به استخوان برسد)) (5 )
بي توجهي به انديشمندان و حذف فيزيكي و شخصي مصلحين و صاحبان انديشه از ديگر مشخصه هاي اين دوران بود كه زمينه بدبيني به دين، آيين ، مذهب و گرايش به دين گريزي و جدايي دين از سياست را فراهم مي ساخت .
مارتين لوتر ( 1483 _ 1546 ) از جمله اين انديشمندان است . وي كه تحت تاثير انديشه و افكار اكام قرار گرفته بود تمامي ذهنش را به اين معطوف كرده بود كه پاپان و شوراي كليسا يي نيز امكان دارد مرتكب خطا شوند .
در بين سالهاي 1512 تا 1517 ، به تدريج از سازمان رسمي كليسا فاصله گرفت و از داستانهاي تاريخي در تعاليم ساده مسيحي سخن به ميان آورد ، واسطگي در آمرزش گناهان ، دنيا پرستي ، تجملات كليساها را زير سئوال برد . كتاب ها و گفته هاي روشنگرانه لوتر چنان سر زبان ها افتاد كه بي نظير بود .
ويل دورانت مي نويسد : (( در روزگاري كه كتاب هاي مذهبي و سنتي به سختي فروش مي رفت ، كتاب هاي لوتر در زمره كثير الانتشار ترين مطبوعات آلمان جاي داشت .)) (6 )
تسوينگلي (7) ( 1483 _ 1531 ) يكي ديگر از اين دانشمندان است . وي كه يك كشيش سوئيسي بود ، به انتقاد از سازمان ديني كليسايي پرداخت و از قدرت طلبي ، مطامع دنيوي و ... مذمت كرد . نسبت به سادگي دين مسيحيت و برداشتن وجوب و جوهات شرعي و بي اعتباري بعضي از محرمات وضع شده كليسايي و سخت گيري آن اشاره نمود .
با رساله اي كه تحت همين عنوان نوشت ، در روشنگري مردم تاثير بسزائي داشت . در اين راستا مي توان از ديگر روشنفكراني همچون كالون (8) (1509 _ 1564 ) و بعدها دانته كه كمدي الهي را به رشته تحرير در آورد و ... نام برد .
افراط و تفريط در دين و شريعت و زياده روي در تبليغ آن ، به منزله بد دفاع كردن و زير سئوال بردن آن است . ابزار قرار دادن مذهب ظلم و خيانت به عقايد ملت ها است . زشتي و ناپسندي اين عمل به همان اندازه اي است كه كسي بخواهد دمكراسي و زيستن آزاد و خردمندانه را معلبه دست قرار دهد ، كما اينكه نمونه هاي از آن را در دنياي امروز شاهديم !
در تحليل نهايي با نگاه تاريخي به سرزمين ايران چه قبل از اسلام و چه بعد از اسلام اينگونه حاكميت هايي به چشم مي خورد .
در تاريخ ايران باستان آمده است : ،،(( هر شهري رب النوع يا به قول سومري ها خدايي داشتند و در نظر اهالي هر شهر ارباب انواع ساير شهرها در رتبه پايين تر از رب النوع شهر آنها بودند . با وجود اين ، سه رب النوع بزرگ همه مي پرستيدند 1 ) آنو : خداي آسمان 2) ا آ : صاحب دره عميق 3) بل : رب النوع زمين . غير از اينها به گروهي از ارواح بد و عفريت ها و جن ها معتقد بودند و براي اينكه از شر آنها محفوظ بمانند قرباني مي گردند و نياز و تقديمي مي دادند . مجسمه ارباب انواع را مي ساختند و مي پرستيدند . خدايان در نظر آنها داراي صفاتي بودند ، مانند صفات انساني از غضب و سفاكي و قساوت و شهوت و غيره . معابد را از خشت مي ساختند و مهراب را در راس آن قرار مي دادند .
كهنه نفوذ بسيار داشتند و مي گفتند ، كدخدايان مانند شاهان در ميان تجملات و فراواني زندگي مي نمايند ، از اين جهت معابد پر از خزاين و ذخاير و انبارهاي غله و حبوبات و امتعه گوناگون بود . گاهي تجارت را منحصر به معبدي مي كردند ، مثل اينكه ارباب انواع تاجر يا ملاك نيز مي باشند )) . (9)
اما در تاريخ بعد از اسلام بگونه اي بود : كه حاكم خود را خليفه الله ، ضل الله و ... معرفي مي كرده است . اما اين امر به گونه اي نبوده كه دين و مذهب در تقابل با دمكراسي قرار گيرد . گاها" مخالفتهايي بوده ولي زود گذر و از اهميت چنداني بر خوردار نبوده است .
بعد از پيروزي انقلاب برخي از روحانيون به عنوان متوليان دين خواستند ، اسلام و قوانين اسلامي را جايگزين طاغوت و قوانين طاغيان كنند .
آنان استقلال ، آزادي ، زندگي سالم ، خوشبختي و سعادت دنيوي و اخروي و ... را به مردم وعده دادند . ولي در حقيقت بسياري از آنها عملي نشد . محدوديت در اطلاع رساني و مطبوعات ، شكستن حريم انديشمندان و بزرگان علم و دين ، سخت گيري هاي بي مورد ، عدم تامين فرهنگي ، اجتماعي ، اقتصادي مردم ، بي توجهي نسبت به جوانان ، عدم رعايت حقوق زنان ، استعمار و استثمار الفاظ و واژه ها ، بوجود آوردن خط قرمز و قدرت پاپي ، كه نتوان نزديك آن شد و ورود به آن مصادف با نابودي و ... است ، مشتي از اين خروار است .
اين روند به گونه اي است كه انسان مفارقت و جدايي بين دين و دمكراسي را احساس مي كند . و حال آنكه اسلام متمدن ، آزادي بخش ، مشوق آگاهي و انديشه نو ، بشارت دهنده علم و پيشرفت و ... قوام دهنده دمكراسي است و مي تواند هيچگونه تعارض و تزاحمي با دمكراسي نداشته باشد . در گفت و شنود هاي ديني و مذهبي مي توان دمكراسي را به گونه اي گنجاند كه متضمن تعهدات عميق اخلاقي و در بر دارنده خير عمومي باشد . داده ها ، مفاهيم و احكام شريعت مي تواند به گونه اي بيان شود كه با شرايط جامعه و مقتضيات زماني همگام و سازگار باشد .
در دين حاكم مي تواند ، به انتخاب مردم و براي مردم و بدست مردم باشد ، وظيفه خود را دفاع از حقوق مردم بداند . از قدرت طلبي و آمرييت خودپسندانه و قدرت مدارانه بدور باشد ، دردين مسئول و حاكم بايد از اخلاق ناپسند همچون اهانت كردن ، تكبر و تفرعن و .... دوري جويد .

يك نكته از اين معنا گفتيم و همين باشد .
قم _ ميرزا محمد مهرابي
1) INNOCENT
2) دولاندلن ، تاريخ جهاني ، ترجمه احمد بهمنش ، ج اول ، ص 400
3) دورانت ، ويل آرين ، تاريخ تمدن ، ترجمه فريدون بدره اي و ديگران ، تهران ، انتشارات علمي فرهنگي
4) به نقل از علل گرايش به ماديگري ، استاد مرتضي مطهري
5) تاريخ تمدن ، همان
6) تاريخ تمدن ، همان
7) ZWINGLI
8) CALVIN
9) پيرنيا ، حسن و عباس اقبال ، تاريخ ايران از آغاز تا انقراض قاجاريه ، تهران ، خيام ، 1370